欧阳修论作文,欧阳修论作文翻译?
本文作者:盖梓霖 指导教师:孙延堂
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阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)【2022届高考原创预测作文题】
北宋欧阳修的《纵囚论》尖锐犀利的措辞,引起众多文人志士对唐太宗又一轮热烈讨论。唐贞观初年,X登基后废除许多严苛律令,实行均田制和租庸调制,百姓生活大幅度改善。太宗深夜阅卷,发现秋后还要处决390名死囚,他不由得怀疑政令出现问题。
为此,他视察监狱,了解情况。“太宗皇帝下令让390名死囚犯回家过年,与他们约定待到家中事了了,便自愿前来受刑。”“君子之约”得到死刑犯的欢呼,但大理寺卿戴胄极力劝谏皇帝收回约定,有人认为太宗沽名钓誉,有人觉得做法太晦暗,以己度人……无奈皇帝全不理会。探家时间结束,390名囚犯如约而至,面对恪守约定的囚犯,X笑着一挥手,总领太监宣读圣旨,赦免这些死囚。“贞观”十一年,《贞观律》正式颁布,真正实现海内升平,路不拾遗,外不闭户的“贞观之治”,为大唐盛世打下坚实基础。
阅读上述材料,请表明你的看法并阐述理由。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不少于800字。
【升格作文】
施仁义者,定天下也
我们都知道春秋时期,孔子便提出了“以德治国”仁政主张,然而那时候的君王,大臣几乎都听不进去,原因诸多。所以,当时极大流行的是法家主张,严刑峻法大行其道,给国君X,提供依据。即使这样,也无法阻止儒家仁政思想的流行和传承,因为仁政是X。可见,X施仁政重要性,因它符合休养生息,安居乐业的民心。
“仁义不施,而攻守之势异也。”先秦时期,法家思想家商鞅的变法主张得到秦始皇采纳,使得秦国成为诸侯国的最强。然而在秦统一天下后,始皇实施严酷刑法,XX,不顾百姓死活。荀子曰:水能载舟,亦能覆舟。始皇万没有想到这一做法就使山河分崩离析。“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”,原因在于X。即使“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”何用!挡不住陈胜吴广潮水般X。可见,施行X,没有充分地换位思考,不把人当“人”,天下不可能交给这样的君王。因此,施仁义的重要性不言而喻。
“罢黜百家,独尊儒求”。汉代董仲舒提出这个观点,为汉武帝创盛世打下基础。唐贞观初年,X登基后废除许多严苛律令,实行均田制和租赁调制等,百姓生活大幅度改善。但他发现秋后要处决390名死囚,怀疑政策出现问题,便与390名死囚犯约约让其回家过年,待家中事了了,便自愿前来受刑。“君子之约”得到欢呼,但也得到重臣反对,但皇帝坚持住了。探家结束,390名囚犯如约而至,面对恪守约定的囚犯,X赦免这些死囚。“贞观”十一年,《贞观律》颁布,从此实现海内升平,路不拾遗,外不闭户的“贞观之治”。“仁政”制度的建立,惠民措施到位,人文理念得到落实。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”。中国X党人把X主义中国实际相结合,发展成为中国特色社会主义理论X,这是真正“仁政”。“生命至上”“人民利益至上”,深得人心,生活极大改善,法律广乏认可,道德普遍坚守,政策与民心相呼应,目标达成,小康社会实现。虽然,我们接受疫情“洗礼”,这更体现党以人民为中心的理念得到落实,风雨无阻,坚不可摧。使我们更坚定四个自信,为实现现代化强国目标又迈出重要一步。
我们时代青年,将来是社会主人,生活在“可为”时代,正是“有为”之时。树立“以人民为之心”的理念,坚持“生命至上”以文化人的思想,心中有善念,行动有善意,做事守信,和谐美好X复兴的愿景一定会实现,一定能够实现。
我们是五月的花海,用仁善拥抱时代;我们是初升的太阳,用诚信点燃未来。
黑龙江省实验中学2023届七班盖梓霖 指导教师:孙延堂
【升格指导】(827——985字)
一是题目《施仁义者,定天下也》,从皇帝的角度,X问题的关键;不仅如此,“者……也”用在题目上不仅胆子够大而且古色古香,大有继承优秀传统文化的的彰显意图,符合现实和命题人的意图;二是不仅标题——论点“古色古香”,分论点依旧芳香不减:全部采用文言文中的相关句子命制,切题扣题,创新独特;三是文章始终围绕着材料展开论述,观点论证比较集中,并能联系当前脱贫攻坚,实现小康社会的实际,以及建党一百X的现实;四是联系考生自己的内容确是少之又少,这是必须改变的做法,正是命题人想切中的要害!对待这种“仁政”“仁爱”“诚实守信”,我们时代青年,将来社会的X,难道没有一点启发和感悟?最最重要的是我们应该怎么做,这样做会达成什么效果?有了仁爱和善心,还必须有行动;一方有信有行,另一方必须是诚实守信,才能对等,关系型材料不能忽略一面,强调另一面,这一点千万牢记。
【原文】 施仁义者,定天下也
我们都知道春秋时期,孔子便提出了“以德治国”主张仁教,然而那时候的君王,大臣几乎都听不进去。所以当时极大流行的是法家,即使这样,也无法阻止儒家思想的流行及传承。可见,施行仁政多么重要。
“仁义不施,而攻守之势异也。”先秦时期,法家思想商鞅变法使得秦国一跃成为最强诸侯国,于此同时也产生了大量严酷的刑法,无不令人唏嘘。然而在秦统一天下后,秦始皇万万没有想到天下马上就分崩离析了。“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”其原因全在于秦的X。“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。”最后,把陈胜,吴广逼到了绝处,一同X。可见,一味地施行X,没有充分地换位思考,把人当“人”,天下是不可能交给这样一个君王的。施仁义多么重要。
“罢黜百家,独尊儒求”从汉X始,董仲舒便提出了这种观点,为汉武帝时的盛世打下了基础。唐贞观初年,X登基后废除许多严苛律令,实行均田制和租赁调制,百姓生活大幅度改善。他发现秋后要要处决390名死囚,然而太宗皇帝下令让390名死囚犯回家过年,与他们约定待到家中事了了,便自愿前来受刑。”“君子之约”得到死刑犯的欢呼。探家时间结束,390名囚犯如约而至,面对恪守约定的囚犯,X笑着一挥手,总领太监宣读圣旨,赦免这些死囚。“贞观”十一年,《贞观律》正式颁布,真正实现海内升平,路不拾遗,外不闭户的“贞观之治”。欧阳修却说,这种做法只得一次,否则死犯都不会死,那法律还有什么权威。这样,“仁政”的真正含义逐渐发展起来。施行正真的仁政必不可缺!
“道法自然”。如今,中国同X主义相结合,发展出中国特色社会主义理论X,这才是真正额“仁政”,人民的生活得到真正的保障,法律的权威也得到广泛认可,道德的底线是法律。我们已经全面建成小康社会。虽然,我们接受了疫情的洗礼,这更体现出了X以人民为中心的基本政策,更加坚定了我们的信心,为基本实现现代化迈出了重要的一步。
由此可见,人民大众才是历史的推动者,施行仁政,适当加以约束,我国必将实现中华X伟大复兴。
黑龙江省实验中学2023届七班盖梓霖
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