文言文骂人，文言文骂人的话高深的？
古人是怎么骂人的，很多人都会好奇。毕竟没点文化，还真听不懂他在骂你。而细细品味古人骂人的句子，会发现虽然不带一个脏字，却骂得还挺狠！
一、尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。
这句话出自《左传·僖公三十二年》。大致意思是：你知道什么？你如果在中寿的年龄死去，你坟墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了。中寿是和上寿、下寿相对的。中寿就是说活得不太长，约指活到六七十岁。蹇叔大约已七八十岁，过了中寿的年龄。
晋文公去世后，秦穆公想要称霸中原的野心日益X。穆公意想要夺取郑国，询问蹇叔，蹇叔分析利弊，认为此行不可。一则路途遥远，兵将疲惫。二则秦郑之间隔着晋国，会被晋国阻挡。三则带兵远行最终没有收获，军队可能生出不好的变故。可惜，利令智昏。穆公不但没有听从蹇叔的劝告，反而说蹇叔“尔墓之木拱矣”，你个老不死的，管X什么！
我在课本上学到这篇《蹇叔哭师》，实在认为秦穆公这句话太狠毒了，后来秦穆公战败，承认违背了蹇叔的劝告，也是心生感慨。
二、老而不死，是为贼也！
这句话出自《论语·宪问》，原句是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”
原壤的母亲死了，孔子帮助他洗沐棺木，他自己却站在棺木上唱歌，这在当时是非常违背礼教的事情。后来原壤见到孔子，还岔开X坐着，孔子非常看不惯他的行为，于是有了这句话：“老而不死，是为贼也！”
用常说的一句话就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
三、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！
出自《论语》，全句是“宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”
这大概是温文尔雅的孔圣人在论语中最生气的一次，那语气有点类似今天的X骂儿子：“你这个不争气的东西，X不说也罢！”
四、始作俑者，其无后乎！
出自《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”这句可以解释为：最初制作俑来殉葬的人，必定断子绝孙，比喻恶劣风气的创始者。”
孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是要断子绝孙的吧！
后来这句话被比喻成第一个做坏事的人，是慢慢演变成的骂人的意思。
五、人而无仪，不死何为？
这句出自《诗经·相鼠》。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！
看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！
看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就断气！[
本诗批评了虚伪礼节、丑恶行为、寡廉鲜耻的各种行径，无仪、无止、无礼，层层深入，加深感情和语气，组成一个完整的意思。
几千年之前的骂声还在震耳欲聋，作为一个礼仪国家，不懂礼，不死何为？
六、唯女子与小人难养也!
出自《论语》，这里的小人，不是指奸诈小人，而是体力劳动者；女子也不是指所有女人，而是指妻妾，难养是指难抚养、侍奉的意思。
虽然孔子时就有尊卑之道，但这句话后来演变的意思，可能孔子也没想到。
七、尔母婢也！
这句就是我们常说的国骂，起源可追溯至《战国策.赵策》中《秦围赵之X》一文。“周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为天下笑。”这段话的意思是：已经走下坡路的周王朝，不自量力，对后去吊唁的齐威烈王抖威风，而齐威烈王却不把周烈王放在眼里，以“尔母婢也”叱之。
“尔母婢也”就是“X是X”或“X是下等人”的意思。在X社会里，骂王室成员的母亲是下等人，当然是不能容忍的。（请大家注意礼貌慎用这句话！)
八、竖子不足与谋
“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今之虏矣!”的意思是“唉！项庄这班小子没法跟他们共谋大事，夺取项王项羽天下的，一定是沛公刘邦了。我们这班人就要成为俘虏了！这句话出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》其中鸿门宴时，刘邦借机溜走，张良献上白璧与玉斗，范增气得把玉斗摔在地上说：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
但凡遇到你认为不成材的人，都可以说这句“竖子不足与谋”。
九、十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
本句来自花蕊夫人《述X诗》：
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”小诗的后两句是说，十四万将士不战而降。难道再没有一个是男子汉？“十四万人”没有一个死国的志士，没有半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力的写出一个女子的羞愤：可耻不在国亡，而在于不战而亡。
诗人以女子的身份骂人枉为男人，骂得十分有个性。
十、惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
这来自苏轼的《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
在这一次次被贬的过程中，诗人才反思自己了，人到底是聪明好还是愚鲁好。于是苏轼就总结为一首《洗儿诗》诗人只是在十分无奈的情况下，才发出叹息：以后再也不要聪明了，不但自己不要再聪明了，就是自己的孩子也要愚鲁。
世人望子聪明，我却望子愚蠢，苏轼对“愚且鲁”的公卿可谓恨之入骨。
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网友提问：
文言文骂人，文言文骂人不带脏字？
怎么用古文骂人(带意思)？
优质回答：
题主的问题很有意思，骂人是不好的，但有时骂人也是必要的，不骂不行呀。古人骂人的经典话语不可数计，野狐和你分享一些。
一《诗经》里骂人的话
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？——《国风 鄘风 相鼠》
老鼠都有一张皮，都知道羞耻，一个人不懂得礼仪，那还不如死了算了。用于骂那些不知礼义廉耻的人。
二 孔圣人也骂人
始作俑者，其无后乎——第一个用陶俑、木偶来殉葬的人，会断子绝孙的。
孔子反对人殉，用像人形的陶俑、木偶也不行。
少而不学，壮而不为，老而不教，不死何为。——年轻时不学习、不上进；壮年时不积极有为地做事情；老了不知道教育晚辈后生；那活着干嘛，不如早早的死了算了。
巧言令色，鲜矣仁矣——嘴里说着漂亮话，满脸是讨好的谄媚表情，这种人是最没有仁德可言了。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也——骂上课睡觉的宰予的话，用比喻很形象的说宰予是无用之才。也是一时气话，宰予也是七十二贤之一，而且排名还很靠前。
三孟子骂人
“杨氏为我，是无君也;墨氏兼爱，是无父也;无父无君，是禽兽也。”——《孟子·滕文公下》
杨朱是“拔一毛以利天下而不为”的绝对利己主义者，更不用说为国君，为别人做点什么。墨子讲“兼爱”，这是一种无差别的爱，和儒家有等级内外差别的“仁爱”不同。所以孟子骂他们是禽兽，禽兽没有君主和父亲的概念。
四 庄子骂人的话
shì痔结驷——用最X的办法去求得荣华富贵。出自《庄子列御寇》
“佞谄日炽，刚克消亡。shì痔结驷，正色徒行。”《后汉书·文苑传下·赵壹》中就引用了这个典故，此典故后世诗文中常有引用，可见历史上这类人还是不少。
五《左转》中骂人的话
若敖鬼馁——若敖氏一族的祖先鬼魂怕是享受不到祭祀的血食而要挨饿了。
这是楚国令尹子文骂他侄子斗越椒的话，也是他对鼎盛了几百年的若敖氏家族的担心。后来斗越椒果然早反，若敖氏一族被灭了。这个成语就成了骂不肖子弟祸及家族，使家族灭绝，断了祭祀的香火。
六 鲁迅骂人的话
丧家的资产积极的乏走狗——鲁迅骂梁实秋的话
做了女婿换来的——鲁迅讽刺做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流
六 其他骂人的话
时无英雄，使竖子成名——阮籍骂刘邦，当时天下没有英雄，便宜了刘邦这小子。感叹自己生不逢时。
今生顽劣，可卜来世——一句狠话，骂人今生顽劣，来世也不后有好的结果。
羞先人——陕西方言，其实是古汉语中使动用法的活化石，使先人蒙羞的意思。
骂人也是需要智慧的，不能爆粗口，不能低俗，一般说来还是不要骂人的好。
其他网友观点
古人骂人有水平，行尸走肉，逃之夭夭，人莫予毒，一忱黄梁，不学无术，出尔反尔，势不两立，
罪恶容诛，等。
其他网友观点
皓首匹夫，苍髯老贼，从未见过如此X之徒。
二臣贼子
三姓家奴
烂泥扶不上墙
孺子不可教，朽木不可雕
汝等鼠辈，穷极龌龊之能事
汝彼娘之大去老妪
尔等狗彘鼠虫之辈
叱嗟，而母婢也!”
用现代话就是：“滚蛋，你个X的奴婢（gouniang）养的!”
诗经里面还有许多，比如这个著名的《鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为!
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟!
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死!
大意：“你看这黄鼠还有皮，人咋会X面。人若X面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。”
其他网友观点
谢邀，接下来让我们进入古文的世界，学习如何不失优雅的怼人吧。
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” ——《戏为六绝句》唐·杜甫
“初唐四杰”王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。这句话是杜甫为了给他们出气所写。
翻译：等到你们这些家伙都死了，名字也被人遗忘，也无法阻止他们的声名像江河一样万古流淌。
“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。” ——《左传·僖公三十二年、三十三年》
翻译:你知道什么?你如果在中寿的年龄死去，你墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了。
用通俗的话说，就是“坟头草都长五丈高了”。
“老而不死是为贼!” ——《论语宪问》
“斗筲之人，何足算也!” ——《论语子路》
意为饭桶。
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!” ——《论语·公冶长》
“不得其死然。” ——《论语·先进》
意：不得善终
“非人哉”
不是人的意思。
还有一类词，如“腐儒”（目光短浅的小子），“陋儒”（长相丑陋的小子），竖子，腌臜泼才等。
（图片来源于网络）
其他网友观点
用古人骂人也要有诗情画意，下面给大家展示一些可以优雅骂人的的古诗词吧！
眼晴长在X上，只认衣冠不认人
——文映江《咏针》
燕婉之求，蘧篨不鲜
——《国风·邶风·新台》
子孙中山狼，得志便猖狂
——曹雪芹《红楼梦》
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿
——苏轼《洗儿》
阁下何不同风起，扶摇直上九万里。腰间雄剑长三尺，君家严慈知不知。
——（对不起，没有找到出处，可能是网络语。）
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有皮有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有皮有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？
——《国风·鄘风·相鼠》
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
——《论语·公冶长》
斗筲之人，何足算也
——《论语子路》
老而不死是为贼
——《论语宪问》
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。
——《醉太平》无名氏
不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。
——《西江月》杨嗣昌
君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语》
小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
——邵雍《小人吟》
蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。
一一《诗经·小雅·巧言》
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
一一韩愈《调张籍》
妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空。家未荣华身先戮，令人千载笑X。
——《三国演义》
锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。
一一贯休《少年行》
