蔡元培简介,蔡元培简介及他的成就?
1940年3月2日早晨六点,蔡元培起床如厕,回房时因身体虚弱突然摔倒,妻子闻声赶来,扶他上床。半小时后,蔡元培突然口吐鲜血,血色黑紫。请来医生诊治,认为唯有输血,于是送到医院。
下午2点半左右,蔡元培面上忽现惊慌之色,口中啊啊不能说话,两手紧握X做抵抗状,几分钟后平息下来。
下午六点,医生开始给蔡元培输血,蔡元培非常难受,几次愤怒的说,还不好,真要命。随后开始出现呓语。妻子附耳倾听,隐约中分辨出几句是:世界上种种事故,都是由于人们各为己利,我们要以道德救国,学术救国。
夜晚12点,蔡元培已经不能正常呼吸,只是向外吐气,眼皮也不眨动,两手冰冷。
凌晨X,蔡元培忽然睁开眼睛,饱含泪水看着妻子,如久别重逢般默默点了点头,随后陷入昏迷,再没醒来过。翌日九点,蔡元培与世长辞。
蔡元培11岁丧父,从小读书刻苦,有一次灯下构思文章,母亲说,夜深了,赶紧睡吧。第二天黎明便把他叫起来,蔡元培一挥而就。从此养成了早睡早起的读书好习惯,他经常跟人说,熬夜不如起早。
蔡元培小时候在楼上读书,一日家中失火,举家惊慌,家人大呼让他下楼,蔡元培充耳不闻,读书依旧。
蔡元培书X挂着自己的画像,上面写着孔子自诩的一句话:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
蔡元培说,国文分两种,一种是实用文,用来吃饭;一种是美术文,用来开化文明。
蔡元培将其治学要诀归纳为四个字:宏,约,深,美。宏指知识面要宽,约指自成一家,深指深入钻研,美指境界完美。
蔡元培不赞成死读书,他说,研究学问必须要有活泼的精神,不是学古人三年不窥园就能做到的。
蔡元培跟X说,救中国必以学(教育)。
蔡元培说,教育不是为了过去,不是为了现在,而是为了将来。
蔡元培说,教育之目的就是要让索然寡味的学习趣味化,激起人们的求知X。
蔡元培要求北大学生做到X。第一,研究学问。第二,培养道德。第三,敬爱师友。
蔡元培一直提倡教育上要男女平等,北大之前一直不招女生,蔡元培上任后,方才招了第一批女生。
蔡元培坚持“兼收并蓄”的办学方针,学校中既有主张新文化的胡适,陈独秀,鲁迅等人,也有主张旧文化的辜鸿铭,刘师培,黄侃等人。
?蔡元培从德国留学归来,给自己定下X原则:不做官,不纳妾,不打麻将。
蔡元培在德国留学,一个学生写信说要来看他。该生就喜欢问人要钱,要到钱还要骂人。蔡元培的朋友们都说这种人最好不接见,蔡元培沉吟良久说,孔子曰,与其进也,不与其退也。我们是搞教育的,就应该导人上进。如果拒其千里之外,能改了他要钱骂人的毛病吗?朋友们听了,颔首称是。
蔡元培听他人演讲,端正安详,眼不动,口不动,头身手足不动,极为专注。
蔡元培当了教育总长,有人上门道贺,蔡元培身穿短袄出来迎接,两手全是肥皂泡。他一边招呼一边抹手,跟来人笑着说,今天没事,在家洗洗衣服,?请坐请坐?。
蔡元培于吃穿素不挑剔。夫人说她非常好侍候,稀饭也可,干饭也可,焦饭也可。
蔡元培当北大校长时,饭店伙计送来外卖,里面只有一盘木须肉,一盘醋熘白菜,几个馒头。
蔡元培去世后,房无一间,地无一垄,治病的医药费一直X没有支付,办丧事的钱还是朋友们众筹的。
蔡元培从来不乘轿。他说,乘轿人抬人,太不人道了。一位阔佬请他吃饭,派轿子去请,蔡元培坚决不坐,跟轿夫一起步行前往。到了主人家,已经杯盘狼藉。阔佬斥责轿夫,蔡元培说,是我不坐,与他无干。他也不坐人力车,看到人力车夫汗流侠背气喘吁吁,于心不忍。
蔡元培来北大当校长之前,校工们见到教职人员必须恭敬行礼,教职人员不必还礼。蔡元培上任伊始,校工们排成一列行礼,蔡元培赶紧脱下礼帽,鞠躬还礼,校工们大为惊讶。此后,无论谁向蔡元培行礼,蔡元培都会还礼。
有人嘲笑蔡元培字如鸡爪,蔡元培不以为忤,笑着说,我练字也下过功夫,可惜没练好,短处不能自掩。
???杨荫榆(就是后来被鲁迅痛骂的北京女师大校长)说,北大学生向来自命清高,可是见了蔡元培,却是如此恭敬,我真是非常佩服。
蔡元培在南京中央研究院办公时跟人合住,他住里间,此君住外间。一日,蔡元培起床准备洗漱,但此君正在酣睡,蔡元培便一直看书,直到此君起床后,方才出来洗漱。
蔡元培府邸每日访客络绎不绝,他只要略有闲暇,不论早餐前还是深夜,都会不厌其烦接待,毫无厌倦之色。甚至有素不相识的商店伙计拿着书本前来讨教,蔡元培也会不厌其烦为其讲解。
蔡元培去世后,家中随从和女佣悲痛不已,逢人便说蔡元培仁慈,全无架子。蔡元培只让他们称先生,不让叫老爷,与别家不同。逢年过节,不论自己如何困难,也要多给他们一点钱。出殡之日,附近居民万人空巷,都出来烧纸钱送行,齐声说蔡先生归天成神。
蔡元培当北大校长之前,北大教务会议多用英语,蔡元培上任后,改用中文。有外国教授抗议道,我们听不懂中国话。蔡元培说,假如我在贵国教书,是不是因为我是中国人,你们开会时就要说中国话?洋教授们哑口无言。从此北大开会一律用中文,不再用英语。
蔡元培认为,“学生都是人才,亲戚都是庸才”。他一生给无数人写过推荐信,却不肯给自己亲戚介绍一份X。
蔡元培晚年经常替人写书签,作书序,写介绍信,有求必应。他之所以这么做,就是为了践行孔子说的“君子不逆诈,不亿不信”( 君子不预先怀疑别人欺诈,也不凭空猜测别人不讲信用)。
蔡元培有一次问学生们,一加一等于几。学生们以为其中有啥高深含义,都不敢说。良久,一位学生鼓起勇气说,一加一等于二。蔡元培大笑,对嘛。一加一等于二,不能因为崇拜我,就连基本的科学知识都不要了。
北大当时有三种学生,一是办了入学手续的正式生,一是办了旁听证的旁听生,一是没办旁听证的偷听生。著名作家沈从文就是这支庞大的旁听生队伍中的一员。
蔡元培说,大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。
?蔡元培看了俄国作家托尔斯泰书中关于打猎的惨状描写,决定不再吃肉。他说,吃素有三大好处,一卫生,二戒杀,三节用。我吃素,主要为了戒杀。
蔡元培在德国时曾访问爱因斯坦,并邀请其访问中国。爱因斯坦不久到日本讲学,就让蔡元培给他出一张邀请函,没想到等了五个星期,也不见蔡元培回复,以为北大不想请他,便改变了行程。其实蔡元培极为重视此事,想让各团体X邀请爱因斯坦,由于手续繁杂,因此耽误了时间。
梁漱溟说,没有蔡先生,陈独秀,胡适,鲁迅等人就不能聚拢在北大,不能发挥出自己的超卓作用,这是蔡先生独有的伟大。
蔡元培赞誉鲁迅:其著述独辟蹊径,为后学开示无数法门,鄙人敢以新文学开山目(称)之。
蔡元培事母尽孝,有一次母亲病了,他割下胳膊上的肉给母亲熬药治病。
蔡元培曾X清末进士,入职翰林院,因此被人称作“太史”(翰林学士一般都负责修史工作)。
蔡元培处世,长于知君子而短于知小人,故谋事往往多失败。他经常跟人说,吾适于治学,不适于办事。我不负人,人却负我。
蔡元培在法国,法国人请吃饭,桌上放着筷子和汤勺。法国人说,你们不用刀叉,吃西餐未免不方便吧。蔡元培说,我们祖先吃饭也是用刀叉的,但是我们中国人是个爱好和平的X,觉得刀叉是杀人凶器,吃饭时太不文雅,方才从商周起改用匕(小刀)箸(筷子)。用小刀割肉,用筷子夹菜。再后来烹饪技术改进,刀便弃用了,只用筷子。
蔡元培给三个孩子题词,分别是:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。
冯友兰说,蔡先生是近代最合乎君子标准的一个人。
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大师已去,风骨犹存。蔡元培先生被伟人誉为“学界泰斗,人世楷模”,确为卓然之论,足为“时代之榜样,灵魂之灯塔”。这套“先生的力量”系列丛书,内容丰富,纸张厚实,乃上佳之品,喜欢的朋友赶紧入手一套,领略民国大师们的风采吧。点击下方图片即可直接X。
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网友提问:
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蔡元培征婚的五大要求,为什么吓跑许多提亲者?
优质回答:
因为蔡元培那五条择偶标准,是在1901年提出的,当时清朝还没灭亡,这五条征婚的标准又非常特别,符合的人少之又少,故吓跑了许多提亲的人。
蔡元培,字鹤卿、孑民,1868年生于浙江绍兴山阴县,这是中国历史上出文化人、出文化名家最多的地方之一,由于家学与地域风气的影响,让蔡元培有了成材的先天条件。蔡家是商人家庭,他的父亲经营X生意,富甲一方。家里有钱,又生于文化之乡,蔡元培因此从小就接受了良好的教育,熟读四书五经,文化基础非常扎实。
1883年,蔡元培15岁便考取了清朝秀才。1889年,21岁的蔡元培参加杭州乡试,考上了举人。也正是这一年,蔡元培与王昭结婚,组织了自己的家庭。随后,他到北京参加了会试,过五关斩六将,顺利X了进士,被朝廷任命为翰林院庶吉士。
1895年,清X在甲午战争中失败后,与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,X无能的X,让蔡元培非常失望,他从此开始接触西方文化,探索救国救民的新思想,后来光绪帝发动变法维新,蔡元培非常支持,但维新随着维新人士的头颅落地而走向了失败,蔡元培对清X彻底失望,毅然辞去了官职,回到家乡绍兴,创办新式学校,希望通过新式教育来改变民众,但也以失败告终。
1901年秋,蔡元培到达繁华之都、新思想人物云集之地上海,在南洋公学任教。之前,蔡元培的结发妻子王昭因病去世了,他孤身一人,很多人便做他的思想工作,让他再找个贤内助。不久,一大批媒人相继来到蔡元培的住所,要为33岁的他做媒,蔡元培不堪其扰,干脆在自己的门口贴出一张告示,也就是他的择偶标准。
告示如下五条:第一、女子不缠足;第二、是识字的女子;第三、是男子不得娶妾、不能娶姨太太(这条令人有点费解,是自我表白和承诺?);第四、丈夫先死,妻子可以改嫁他人;第五、倘若二人意见不合,可以随时离婚。
这五条,如今任何一个成年女子都符合,但放在1901年,那是清朝,女人不缠足,是异类吧,女子无才便是德,读书识字的,也是极少极少,而且,女子讲“节烈”,丈夫死了改嫁?真正惊世骇俗,会要吓跑一大堆人。所以,他的告示,吓跑了那些来前来说媒的。
虽然吓跑了媒人,又尽管是在清朝,但这样的女子毕竟还是有的,后来,朋友给蔡元培介绍了黄仲玉,此女出身书香门第,没缠足,而且识字,大家闺秀,精通书画,符合蔡元培的择偶标准,所以一说即合。因此,1902年,蔡元培便与黄仲玉在杭州举行婚礼,结成了夫妻。
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与其说吓跑提亲者还不如说当时资本主义思想在中国的一个艰难的路程,一个漫长的与X思想冲突的过程。
我们知道蔡元培一生都致力于反X思想的斗争。蔡元培结过两次婚,第一任的妻子就是因为X思想太浓重,在两种格格不入情况下也就注定了这场婚姻曲曲折折的将就着。
我们来看看这五大要求是什么?
1、是不缠足的女性;
2、是识字的;
3、是男子不得娶妾、不能娶姨太太;
4、如果丈夫先死那么妻子可以改嫁;
5、意见不合可以离婚。
条条都是反对X思想,而当时的社会X思想还风行。这种思想直到新中国成立之后还一直有,我国两千多年X社会,X思想,早已根深蒂固,也绝对不是一代人能解决的,直到中国当今社会,在一些偏远的地方还或多或少的残留着一些X思想的阴影。
1889年蔡元培的第一任妻子不幸去世,也就是在这时他提出了征婚要求,这时候正是大清王朝摇摇欲坠的时候,整个中国都处在一个寻求变革的过程中,当时的资本主义思想也只是能被像蔡元培,鲁迅,等这些留过学接触过西方社会的人接受。中国当时的社会整体而言还是一个X社会,女人在当时社会的地位极其低微,对于西方的那种最求X,平等的思想女人更是遥不可攀。也就是这两种思想极大的反差,在当时引起了极大的轰动,在当时的中国有几个不是缠足女,光这一点要求也就注定了这次征婚的艰难。
X思想留给了社会太多弊端,不过社会总是在不断的前进,任何不适合社会发展的终究会被淘汰!
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在那个X社会里,他要找的是会读书识字的而且是不缠足开放进步的女性,仅仅这两条大多数人都不符合条件,自然就知难而退了!
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条件太多不容易脱单
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因为其它人都不是蔡元培