1.万里长城
孟姜女痛斥秦始皇
篇一：孟姜女哭长城——孟姜女哭倒长城这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正征发八十X工修筑万里长城。X到处抓人去当X，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避X的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他作了妻子。 新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得像泪人似的，苦苦地等待丈夫的归来。半年过去了，范杞梁一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找范杞梁。 一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的X告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范杞梁念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海.
嘉峪关
篇二：嘉峪山的传说——在很久以前，从祁连山流下来的雪水，不断汇合成北大河，它穿过河西走廊中段的荒原，浇灌著那一带的良田，养育著那里的各族人民。有一天，一个牧童正在荒原上放羊，迎头碰上一个古怪老头儿，身上背着一袋子石沙，问他去北大河如何走，并说："这北大河原是我的家，后来被一X百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。"牧童听后非常气愤，立刻顶撞道："别说你用一袋石沙，就是把北边大山搬来，也妄想使北大河改道。"那老头儿一听气炸了，立刻将这袋石沙向左右撤开，骤然间，荒原上突起许多丘陵和一座大山，这座大山就是现在的嘉峪山。原来这个怪老头儿是龟精变的，只见他口念咒语，企图推倒嘉峪山来封堵北大河，正在此时，突然狂风大作，电闪雷鸣，X派雷神把老头儿击死了。在他死的地方，立即X了个山包，形状如龟，这就是现在的"龟盖山"。 在北京八达岭长城附近的青龙桥南、居庸关以北，有一处地方叫"五桂头"，形容极为险要，可谓"一夫当关，万夫莫开"，是关沟七十二景之一。那里原先叫"乱北极沟"，传说燕王朱棣扫北，带领几十万大兵，一路所向披靡，可是过了居庸关，便被阻止在"乱柴沟"这道关口上，明军付台了很大代价，攻了数十天也没攻破，燕王十分恼火。正在无计可施的时候，有人建议说："附近有火家的仁、义、礼、智、信五兄弟曾在元朝当过小头目，独得一手施放火炮的绝技，可请来助战。"很快，燕王便重礼聘请这火氏五兄弟台山，为其效力。几天后，火氏兄弟运来大炮、X，来到阵前，看好地形，对准目标就开始了。这火氏五兄弟不愧是神炮手，颗颗炮弹飞向元军阵地，弹无虚发，只 一阵工夫，那坚如铁壁的防线被大炮一一摧毁，元兵蒙将死伤惨重，剩下的弃关而逃。燕王率军乘胜追击，顺利地占领了"乱柴沟"关口。火氏五兄弟立了战功，却只是换来了短暂的荣华。后来燕王做了皇帝便一反常态，对火家五兄弟放心不下，认为他们实在不可靠，万一变心、X，把大炮对准我燕王，我打下的天下岂不被他们夺走。所以，决定根除他们，便诬陷他们是"奸细"，要谋反等莫须有的罪名，将他们拘捕并全部斩首，还把五颗人头挂在乱柴沟示众。这一举动引起了百姓的愤愤不平，指责燕王无法无道，忘恩负义。这怨恨之声很快传到燕王耳中，燕王深 怕百姓X，为笼络民心，於是又把火氏五兄弟封为"五鬼财神"，并在关沟石佛寺偏西的地方立了"五鬼财神庙"，以享世代香火。"五鬼头"由此得名，后人觉得"鬼"字不吉利，便改成了五“桂”头.现在，在京张旧铁路山X口的岩壁上，仍可看到刻著的"五桂头"三个大字。
2.莫高窟
莫高窟片景
篇一：尸毗王割肉救鸽——佛成道之前的修X迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。
早在释迦牟尼佛的前身，为尸毗王时，慈悲仁厚，广行菩萨道，唯求作佛。帝释和毗首羯磨为试探尸毗王的慈悲与道心，就相约化成老鹰和鸽子，演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯，老鹰疾飞猛追前来;国王表明救护一切众生的决心，老鹰抱怨道：“您渡一切众生，难道我不在一切众生之内吗?为何唯独不受您的悲悯而抢夺我的食物?”国王说：“我曾发愿，若有众生前来投奔归附，必当保护。你需要什么食物?尽管说，我也一定满你的愿。”老鹰毫不客气，直索“新杀热肉”国王深思，“这就难了，不杀生，如何取得呢?想我这身躯，老病死之后，转瞬间即X臭烂，既然老鹰要，就布施给它吧!”于是国王唤人拿刀，自己割下X肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求：“我要你肉的重量与鸽子相当，斤两可别骗我呀”国王又命左右拿来天平，让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉。奇怪的是，此时鸽子重量急遽增加，国王身肉相对变轻。全身肉几乎割完了，还是小鸽子重。
国王菩萨决心舍尽全身，以求与鸽子等重，于是奋力挣扎要爬上天平。鲜血淋漓、颤抖摇晃的身躯，连老鹰看了也不忍。“大王，您这是何苦?鸽子还我就得了。” 国王坚持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉尽筋断，失控摔跌在地，却再度起身上秤。其心坚定无悔，感得大X动、枯树生华，天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。国王便作X，“我割肉血流，不嗔不恼，一心不闷以求佛道者，我身当即平复如故。”霎时，身体恢复完好如初。人天见之，皆大悲喜。释迦牟尼佛于是圆满布施波罗密。原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考X毗王对佛、对普度众生的坚定至诚。
篇二：萨埵那太子舍身饲虎——佛陀曾向弟子开示累世修菩萨行的事迹，在众人的恭敬虔诚中，佛陀以手轻触大地，显现六种震动之瑞相，一座七宝佛塔从地X。弟子阿难开启塔门，见一七宝函，其内雪白舍利无数。佛陀观见，随即赞颂曰：“菩萨殊胜功德，是勤修六度行。故勇猛求菩提，持大舍心无倦。”佛陀教导比丘们，应该顶礼此舍利!因为舍利是无上戒定慧所修而成，继而宣说这则“萨埵太子舍身饲虎”的故事，揭示前身修行菩萨道乃至成佛的精进，而这则故事在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)南壁中以本生故事画的形式向人们展示出来。
久远以前，有位国王名号大车，他有三位王子，其中小王子名曰摩诃萨埵。一天，三位王子游赏山野谷地，来到一处竹林。见一母虎新产七子，看似多日未进食，奄奄一息。大王子说:“七只幼虎缠身，母老虎无暇觅食，最后饿坏了，一定是把幼虎给吃了。”二太子附和道:“可怜啊!这些老虎势必无法活命，我有什么能力帮助它们呢?”
小太子摩诃萨埵不发一言，深思我这身体千百劫来生死不休，未曾有真实利益，今日为救老虎，何不能舍弃呢?此身之大用，在于能行大善业、于生死轮回中作大慈航。若舍离这些，此身不过一具躯壳罢了。我应舍对身体的执着，以求无上究竟涅槃，离悲忧无常苦恼，成就一切智，布施一切众生无量法乐。小王子生起大勇心，悲愿力又增强其信念。但顾虑两位皇兄，故请其先行回宫。
于是摩诃萨埵太子来到虎穴，脱去衣裳，挂于竹枝，然后躺卧在老虎前面，但老虎饿极耗弱，无力吃他。慈悲的太子见状，就以干竹枝刺颈X，舍身饲虎。一时感得大地六大震动，如风激水，涌没不安,天地日月昏暗，天雨众华，缤纷坠遍竹林。虚空一切天人，皆共赞叹。这时饿虎shì血啖肉皆尽，唯留余骨。
国王皇后身处宫中，忽梦不祥。这时惊闻宫女禀报，小太子外出历久未归。国王派员四处寻找，最后得报王子舍身之事。国王皇后悲不自胜，一起前往王子舍身之地，唯见遗骨四处交横，母后伤心欲绝，如鱼出陆、若牛失犊，情何以堪。国王谕令左右收拾萨埵太子遗骨舍利，启建宝塔供养。菩萨舍身饲虎的圣地，就在尼泊尔一带，至今仍为佛教徒所朝圣供养。
3.故宫
故宫俯视图
篇一：工匠马德春与故宫九龙壁——这建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧完了。 安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。突然一声清脆地响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊!”
在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀!眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。他走到壁前，仔细欣赏每一片琉璃瓦上的巨龙，从东到西，一条龙一条龙地观看。跟在人X后面的马德X都快提到嗓子眼了，头上冒着汗，腿有些发软。那乾隆来回看了三遍，真是从心里喜欢，连连称赞马德春的手艺高超，并重赏了他五百两银子。送走了乾隆皇上，马德春那颗悬着的心才算落了下来。要问马德春为什么提着心呀，那是因为他移花接木巧补了九龙壁。
原来为了补上小工匠摔碎的那片琉璃瓦，马德春费尽了心机。他用了两天两夜的工夫，硬是用一块上好的X雕成了一条龙，并在乾隆带着王公大臣前往观看的头一天才匆匆忙忙地安装上，这要是让皇上知道了，就是欺君之罪呀!
而今你若有机会游览，来到九龙壁前，从东边数第X白龙的身上有一块琉璃瓦就是当年马德春用X雕成的，您不妨仔细地瞧一瞧。
篇二：刘伯温请仙神——刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王(朱隶)打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。
刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见X把臣召到凌霄殿上对臣说：你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他!天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。X说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！”
皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫。
过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封进爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。
后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半;天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。
4.秦始皇陵及兵马俑坑
秦始皇陵
篇一：秦始皇在统一六国后因X思想开始大规模地修建陵墓。陵墓的选址定在风景秀丽的骊山。为了修建陵墓不仅从全国各地调来了近七十万犯人，还从河南、山东等地征用了大量的农民扩充修建人数。除此之外秦始皇命令时任秦国丞相的X，要求X从民间征集数千名X童女为他殉葬。X在接到诏书
后深知这个任务的凶险，修建陵墓已经征用了大量的X，百姓已X，如若再召集数千名X童女，天下定会大乱，秦朝江山不保，倘若不征集X童女，秦王大怒自己性命堪忧。X在接到诏书后夙夜难寐，若釜底游鱼心焦不已。后来在看屋内摆放的泥塑时忽然想到可以用陶俑代替X童女的方式进行殉葬。于是，他立即X秦王劝谏秦王改用人俑代替X童女，并站在大秦江山的角度详细地分析了利弊。X的文笔口才自是没得说，一番劝谏后秦王同意了用陶俑代替X童女进行殉葬，遂命令X立即在全国范围内招集能人巧匠烧制陶俑。在秦朝时期，人们的生活相对简单，日常用的陶盆、陶碗等结构简单，X第一次召集的工匠因为没有烧制陶人、陶马的经验，烧制多次均未成功。第一次召集的一百多名工匠因此丢了性命，在被杀的工匠中有一名年老的工匠在被杀前告诉自己的儿子，可以尝试将人俑分段烧制。之后儿子用这个方法成功地烧制出了陶人、陶马，老工匠的儿子以及第二批烧制兵马俑的工匠因此得以留住性命。
篇二：巨大陵寝神秘莫测——千百年来围绕着秦陵地宫引发了许多神奇的传说故事。《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关，曾以30万人盗掘秦陵。在挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，三国时期，宝鼎元年，有人送只金雁给名曰张善的官吏，他立即从金雁上的文字判断此物出自始皇陵……这类神奇的传说更是给秦始皇陵蒙上了一层神秘的色彩。
坐落在骊山脚下的那座小山包就是秦始皇的坟墓，山包下便是那幽深而神秘的地宫。封土北侧有寝殿礼仪建筑X、饲官建筑X，封土外有两道长10千米的内外城垣，封土周围及东、西、南、北侧分布着数百座地下陪葬坑，秦始皇陵园封土、地宫、内外城垣形制及其礼仪建筑和布局都不同于先秦任何一座国君陵园。这座帝陵陵寝规模恢宏、设计奇特。陵园工程之大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。
第一位记录秦始皇陵的是史学大师司马迁。他在《史记·秦始皇本纪》中留下160个字的记录。《史记》记载始皇陵“坟高五十余丈。”以当时的尺值折算其高度在115米左右。1961年当地文管本测量的高度为43米。笔者1982年在8383部队工程兵战士的协助下，对陵墓封土再次进行了测量，测得结果是坟高55.05米。后来航空测量的海拔高度也与之相近。可见两千余年来的水土流失，封土高度比原来下降了二分之一多。封土底边为长方形。南北长515米，东西宽485米，占地面积近25万平方米。
陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上秦王宝座时，陵园工程也随之开始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。早在战国时期诸候国王生前造陵已蔚然成风。如赵肃侯“十五年起寿陵”(《史记·赵世家》)。还有平山县中山国王陵墓也是生前营造的。秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期。陵园工程的修建直至秦始皇临死时还未竣工。二世皇帝继位，接着又修建了一年多才基本完工。
5.周口店北京人遗址
周口店北京人遗址
北京猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之为“北京直立人”，英学名为Homo erectus pekinensis。中国的直立人化石。 北京猿人生活在距今大约70万年前。遗址发现地位于北京市
钻木取火
西南房山区周口店龙骨山。 北京猿人大约在70万年前来到周口店，在这里生活了近50万年。到约20万年前，因气候原因绝种。 北京猿人的颧骨较高。脑量平均仅1075毫升。身材粗短，男性高约156－157厘米，女性高约144厘米。腿短臂长 ，头部前倾。1927年开始在北京周口店龙骨山发现的距今约六十九万年前的人类化石。他们已经具备了人类的基本特征。北京猿人是研究人类起源的重要科学依据。
6.布达拉宫
布达拉宫正视图
篇一：文成公主进藏——公元七世纪，X当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安(今西安)，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣，向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧，他出了三道题，全部答对的才能被许婚。
第一道题是，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是根部，哪头是尾部。聪明的禄东赞将木头放入水中，因为树木根部密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题，他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线，只有禄东赞很特别，他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后把蚂蚁放在孔的另一头，蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，禄东赞
文成公主进藏
又对着孔不停地吹着蚂蚁往前爬，于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头，禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题，一百匹母马和一百匹马驹混在一起，区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了很多办法，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，连忙跑上去吃奶，不一会儿，全分出来了。
唐太宗一看禄东赞都答对了，又加出一道题，就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。使臣们谁都没见过文成公主，这题太难了。但是禄东赞已经了解到文成公主喜欢用一种独特的香味，蜜蜂很喜欢这种香味。辨认公主那天，禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边，他将蜜蜂一放，蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了。唐太宗心想，吐蕃大臣都如此聪明，能用这样大臣的国王肯定也很英明，于是将文成公主许配给松赞干布。
松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在X建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。
7.承德避暑山庄
承德避暑山庄航拍图
篇一：热河行宫——清朝康熙十六年(1677年)，在南方平定了以吴三桂为首的“三藩之乱”以后，康熙便把注意力转向北方。为了保持满族“骑射”的X传统，为了训练军队，加强对蒙古地方的管理，加强边防，巩固清朝的X，于康熙X(1681年)在距京师三百五十公里的翁牛特、敖汉、巴林、克什克腾、喀喇沁等蒙古族游牧的地方建立了木兰围场。
木兰围场方圆五百余公里。气候凉爽，水草丰盛，野兽成X结伙，山禽滋生繁衍。场内被划分成七十二个小围。每年中秋节后，皇帝便带领满、汉大臣，蒙古王公及八旗兵丁几万人，在那里行围狩猎，史称“秋狝大典”。行围时间大约二十天左右。行围方式分哨鹿和大围两种。哨鹿，是汉语。满语称哨鹿为“木兰”。哨鹿的方法是利用鹿只求偶的机会进行捕杀。每年秋分以后，恰是鹿X繁殖的季节。黎明前，皇帝带领亲随人等潜入山林，身披鹿皮，头顶鹿头，口吹木哨，模仿公鹿的叫声。待母鹿寻声而出，则用花神枪将鹿击毙，此即哨鹿。哨鹿虽有趣，但大围更动人。天近五更，满、蒙管围大臣便率大批人马出营，分左右两翼进发，按预定地点进行合围，形成数十里的大包围圈，圈内野兽横窜竖跳。
清晨，皇帝率大臣、侍卫、亲随等入围，分级进行射猎。经过一场拼搏战以后，大部分野兽被击毙，少部分侥幸冲出包围圈者，也逃不出外围射击手、虎X的射击。这样的行为每次要连续二十多天，需要大批物资。为了解决沿路的吃、住、休息及物资运输等问题，于康熙四十年以后，沿途陆续建立了二十多座行宫，避暑山庄的前身——热河行宫就是在这种情况下建立的。
篇二：钟楼血狮——晨钟暮鼓，在别的地方，有钟楼的地方就有鼓楼，但是在避暑山庄却只有钟楼，康熙在修建这个钟楼的时候，取意于希望大清帝国永远蒸蒸日上，举行重大的活动时都是先敲响这个钟，然后八大庙
守门狮座
钟声随之响起。当年鬼子掠夺了很多宝物，也想把这堆铜狮子带走，一个护院的老人非常有智慧，晚上的时候他把猪血涂在狮子眼上，第二天，天公作美下起了小雨，狮子就像哭出了血泪，鬼子非常害怕，就问老人是怎么回事，老人说这对狮子是文殊菩萨的坐骑，如果搬动它们会有厄运降临的，于是这对狮子就被保存了下来。大家都争着摸狮子的鼻子，据说能带来好运。公狮子踩着绣球，母狮子踩着小狮子。
8.曲阜孔庙
孔庙
篇一：龙柱——曲阜孔庙大成殿四周廊下环立二十八根雕龙石柱，均以整石刻成。前檐的10根为深浮雕，两两相对，各具变化，无一雷同。雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，天下精品，绝无仅有。相传清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝X。
乾隆皇帝第一次到孔庙大成殿，看到包裹着红绸
龙柱
的柱子，看不到里面是什么，于是就问这里面包的是什么？当时任引导官的孔继芬解释说，这里面刻的是野龙，十分丑陋，怕冒犯了皇上就用红绸子包了起来。皇上想了想，没有再问什么，也就不知道里面到底是什么。
为什么怕皇上X呢？据说，这十根龙柱与北京故宫的龙柱同出一人之手，形态各异，没有一处相同的。而且这十根龙柱是在故宫的龙柱之后雕刻的，手法更熟练，自然要比北京故宫的龙柱要完美许多，因此怕皇上看后会“吃醋”。
篇二：孔府——也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。并不是孔子居住的府邸，而是孔子的子孙后代居住的地方，进门是孔子46代孙修建的代表孔子讲学的“杏坛”。然后依次参观了孔子历代子孙的居所，包括76代孙结婚时住的房子和当时蒋介石赠送给他的结婚礼物——欧洲进口的沙发和地毯。
孔府内宅有道“内宅禁门”,在孔府大堂后面，这里也是分界线：前为官衙,后为内宅。过去，该门戒备森严，门上贴有衍圣公手谕,外部人员严禁擅自入内。清朝皇帝还特赐了虎尾棍、燕翅鎲、金头X三对兵器，由守门人手持武器站立在门前，若遇违令者，以此武器打死勿论。门西侧有一个露出墙外的特制水槽——“石流”，内宅用水由挑水夫将水倒入石槽，隔墙流入宅内水池中。孔府内宅第一进院落的正厅称为前上房，门面有七门，是接待至亲或近支族人的客厅，也是举行家宴和婚丧仪式的场所。
孔府大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，门两旁明柱上，悬挂着一对蓝底金字对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把“富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。此后，孔府凡书富字皆无点。这叫“宝贵无顶”。又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。这叫“文章通天”。
据说当年严嵩有事相求，在大堂等
孔府大门
候孔子后人衍圣公接见，两个时辰未见人影，其当时坐过的板凳，今称为冷板凳。
内宅门的X上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，传说是天界的X，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。
