梁启超简介是哪个朝代(梁启超简介少年中国说写作背景)
梁启超于清季、民国初立，贡献于思想学术界，而引进新X，推动了整个国家大局，是民国初年举足轻重的人物。如时人评论:“其出现如长彗烛天，如琼花照世，不旋踵而光沉响绝，政治学术两界莫不发生绵续之影响。此正任公之特异处（《思想与时代》第13期陈伯庄文） 梁启超智慧之高明，学术之渊粹，自不在话下，其绰号更是难于考证,非一般人所起，亦非一般人所呼。
梁启超的《亡友夏穗卿先生》 （1924年4月23 日）一文记：穗卿又起我一个绰号叫做“佞人”。这句话怎么解呢？我们有一天闲谈，谈到这“佞”字，古人自谦便称“不佞”，《论语》又说 “仁而不佞”，又说“非敢为佞也，疾固也、不佞有什么可惜，又有什么可谦呢？因记起某部书的训诂“佞，才知道不佞即不才，仁而不佞即仁而无才，非敢为佞即不敢自命有才。然则穗卿为什么叫我“佞人”呢？《庄子?天下篇》论墨子学术总结一句是“才，士也”。穗卿当时赠我的诗有一句：“帝杀黑龙才士隐”，黑龙用 《墨子?贵义篇》的话，才士即指墨子，他挖苦我的“墨子狂”，叫我做“才士”，再拿旧训诂注解一番，一变便成了“佞人”！有一年正当丁香花盛开时候，我不知往那里去了，三天没有见他。回来见案 头上留下他一首歪诗说道：不见佞人三日了，不知为佞去何方？春光如此不游赏,终日栖栖为底忙。
夏穗卿，即夏曾佑，乃光绪进士。他在清末与谭嗣同、梁启超等提倡新学，参加维新运动。著有《中国历史教科书》（后改名为《中国古代史》）。以上一段文字注解了一个绰号，可谓妙在隐意，“佞人”之中显 露着对梁夫子的赞誉，却藏着对其人的隐刺，掌故之迂曲，不能不说是 中国文人绰号的妙处。
再看梁漱溟《X梁任公先生》中的一段文字:任公先生是有血性的热肠人，其引用庄子内热饮冰的话，以饮冰自号，很恰当。他只能写文章鼓舞人，不能负担政治任务，其供他人利用是决定的。其卒自悔悟是有良心不昧者，以视康有为、杨度辈悍然作恶者，自有可原恕、情感浮动如任公者，亦是学问上不能深入的人。其一生所为学间除文学方面（此方面特重情感）夕卜， 都无大价值,不过于初学有启迪之用。这段评论与绰号“佞人”相得益彰,对梁任公的描述入木三分。
评价梁启超一生的功过也是一件颇費笔墨的事。梁启超,1873年生人，字卓如,号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。他16岁中举人。因听同学、好友陈千秋说康有为学贯中西，就相约去看他，但去时心中尚不服气。其一，因康有为年龄比梁大，当时尚未中举;其二，因康有为布衣X，名气虽大,学问如何尚不知道。谈话后大为折服，而破除时俗，拜门为弟子。后请康有为开万木草堂讲学。 岀于万木草堂者有四人名气最大，即麦儒博、陈千秋、梁启超、曹箸伟, 人称“四怪。
后来，梁启超和其师康有为一起，倡导变法维新，人称 “康梁”。1895年赴北京参加会试，跟随康有为发动“公车X、 1896年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》，次 年主讲于长沙时务学堂,积极鼓吹和推进维新运动。
18X，光绪戊戌年，康梁入京，以六品官衔办京师大学堂和译书局，并策动立宪运动，虽终告失败，然“百日维新”开资产阶级政治运动之先河。清末政治上分排满革命与君主立宪两大派。梁启超一度出入其间， 而大体上站在立宪派一边，且为其领袖。初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇。而梁启超介绍 西方资产阶级社会、经济、政治学说, 于国人政治思想之启发，仍得力甚多，间接帮助辛亥革命甚大。此类歪打正着亦属近代政治史上的奇闻。
民国成立,宋教仁想实行政党内阁，正与梁启超夙怀相符。当时曾约定以全力助宋，可惜宋氏被刺，两派合作机会遂失。加之袁世凯方面种种笼络，卒组织进步党对抗国民党, 拥护袁世凯，并出任了袁X司法总长。进而熊希龄受袁命组阁,隐然有进步党执政之趋势。末了，陷入附属袁氏解散国会命令之重大责任。国会既散，政党根据全失，熊内阁当然亦站不住。政治脱轨，大局败坏，梁启超于此悔恨不及。这是其政治生活中的又一大失败。
由于梁启超翻然知悔，在袁氏称帝之时，有奋起倒袁之举。梁启超于护国运动中尽了最大的力量。可惜忽传父丧,袁倒后，梁启超治丧持服，未得出面秉政。其间他还有一段反对张勋、康有为复辟的经历。有如梁启超于几十年前所说，“吾爱吾师，吾尤爱真理”，可算作他又一次对于国家的贡献。复辟既败，共和再造,段祺瑞、梁启超携手执政,居然又有几分进步内阁的味道。此是梁启超早年登台应有的阵容。但千不该,万不该，不肯恢复国会,而另选新国会，以致破坏了宪法,引起护法之役，陷国家于连年内战。这是梁启超政治生活中再一次严重失败，而他的政治生涯亦于此告终。
五X时,梁反対“X孔家店”的口号,从此在思想界亦退居随流。梁启超一生的成就不在学术，不在事功，独在他迎接新世运，开出 新潮流，撼动全国民心，达成历史上中国社会应有之一段转变。他被称为“佞人”应是无愧的，梁是“佞人”，做的也是“为佞”之事，然而，不时也为“佞”所误，这是难以求全责备的。
“佞人”最终死于“茫然”。“初，梁任公病，XX，精神亏损，X医相与私议，莫知究竟，故毅然决定开刀检验。及裂腹取肾而视之，并无病状，惟有一小白点,医者曰，是病根欤？遂施手术,取其一，留其一。 过后梁尿仍X，始知原与取出之肾无与。病势渐剧而梁遂死。
1929年，梁启超病逝，杨度写过一副对联，吊唁旧友，曰：事业本寻常，成固欣然，败亦可喜； 文章久琴落，人皆欲杀，我独怜才。从此联可以看岀,杨度对梁启超的政治节操不无微词，然而对其文 才则颇为倾倒。
因此,对梁启超这样一个复杂的历史人物，其评价必定 是仁者见仁，智者见智。而“佞人”这一绰号却将梁任公的里里外外勾 勒得惟妙惟肖。
