一、亳州四女谷堆历史典故？
远古时期，城父故城中的“海眼”直通东海，经常造成洪水泛滥，黎民百姓身受其害，王母娘娘就派五名仙女各兜一兜仙土到城父镇水。谁知风流神仙吕洞宾站在城父城墙上小解，刚到城父东北的五位仙女羞得丢土捂脸，那仙土落地成丘，因五位仙女中有一位是瘸子，落在后面，因此前面的四位仙女丢下的仙土成了四女孤堆，后面的那位仙女丢下的仙土就成了距“四女孤堆”不远的“一女孤堆”。
记得小时候，有一个长辈还讲过一个关于四女孤堆的故事，现今已很少听人说起。在很久以前，老家附近都归一个老员外的土地，有一年闹灾荒，颗粒无收，老员外把自己多年来存储的粮食分给当地的农民，并且第二年提供种子，这样才让当地农民度过荒年。老员外对待农民如自家亲人，老员外临终时，安排子孙们要善待当地农民。老员外死后，当地每家每户农民每年都会给老员外及家人的坟添土，常年累月，越添越大，就成为了四个很大的孤堆。
二、三女乱唐历史典故？
1、武后
天授元年（690年），自立为帝，定都洛阳，称“神都”，建立武周。在位前后，大肆杀害唐朝宗室和大臣，兴起“X政治”。“明察善断”，多权略，能用人。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材，因此使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。
神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，武则天退位与上阳宫。，宗尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，病逝于上阳宫崩逝，时年八十二。遗命改称“则天大圣皇后”，入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。
2、韦后
神龙元年（705年）中宗复位。韦氏勾结武三思等专擅朝政，以其从兄韦温掌握实权，形成一个以韦氏为首的武、韦X集团。纵容女儿安乐公主X鬻爵，又大肆修建封寺庙道观，奢侈无度。
景龙四年（710年）李显暴卒，韦氏立温王李重茂为帝，临朝称制。不久李隆基发动X，拥其父相王李旦登基。韦氏被杀于宫中，并被追贬为庶人，称韦庶人。
3、太平公主
先天二年（713年）因涉嫌谋反，被唐玄宗发兵擒获，赐死于家中。太平公主死后，唐玄宗的X宣告稳定，开启了开元之治，也结束了从626年玄武门之变九十年以来，首都多次兵变的现象。
三、女承父业历史典故？
根据胡润女富豪榜的显示，排在中国女性富豪榜榜首的，是碧桂园创始人杨国强的女儿杨惠妍，她今年才39岁，身价就已经达到了2200亿元。
事实上，2007年4月20日，由于杨惠妍获得父亲杨国强赠送的碧桂园70%股份，当时25岁的杨惠妍，成为692.104亿港元的中国新任女首富。
虽然身价过千亿，但杨惠妍的性格和其父亲杨国强一样，都不喜欢在公共场所露面，在企业家里面算比较低调的人物。
杨国强作为碧桂园的创始人，并不去追求成为我国的首富，而是在取得一定成绩后把碧桂园交由其女儿打理。在很早以前，杨国强就有把公司交给后代打理的想法。而小名叫“豆豆”的杨惠妍却是父亲杨国强的第二个女儿。
据了解，杨惠妍在还是学生的时候，就被父亲带着出席公司的重要会议，安静地坐在一旁观察父亲怎样处理事务，会后父亲会跟她细讲会议中说何种话有何种意义以及怎样表扬批评下属。
长大后杨惠妍出国留学读书，考入美国俄亥俄州立大学攻读市场及物流专业，据说读书期间她要自己打工补贴生活费。
2005年杨惠妍留学回国，进入公司担任采购部经理，开始逐渐的接触家族的生意，步步为营，顺利入局。
在2007年就成为了碧桂园的实际控制人以及最大股东。杨惠妍在2006年嫁给了毕业于清华的陈翀，陈翀现在担任碧桂园集团的董事，同时也是国强公益X会的理事长。
CFO吴建斌小编认为‘我在碧桂园的1000天》一书中多次对杨惠妍给予了很高的评价：“她讲一口流利的美式英语，懂得战略布局的重要性，还能完整地诠释自己的想法”“她像她的父亲一样有伟大抱负、伟大情怀，有国际视野、国际人脉网；她谈吐儒雅，有很好的教养。我觉得这是碧桂园之幸，杨氏家族之福”。
事实上，接下家族财富的女人很多，她们不像父辈开天辟地时那样历尽辛苦，在优渥的家境中成长，但也在远见卓识的长辈栽培下蕙质兰心、优雅大方。
比如新希望创始人X之女刘畅，再比如娃哈哈创始人宗庆后之女宗馥莉等等。
周国平有句名言广为流传：“男人靠征服全球来征服女人，女人是靠征服男人来征服全球”。如今这句话可以再加上一句注脚——或许，女人也可以直接征服全球。
四、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的X舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为X其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居X，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着X的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐X东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
八、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民X委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
X象征。中华人民共和国国庆节是X的一种象征，是伴随着X的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立X的标志，反映这个X的国体和政体。
九、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
十、皮里阳秋历史典故？
《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。
这则成语意为肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。其结构为偏正式，在句子中可充当定语、状语，用于书面语。
