道士塔余秋雨(道士塔主要讲了什么内容)

余秋雨文化苦旅原文?

1、《道士塔》

  莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈

  圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基

  座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风

  凛冽,这个破落的塔X更显得悲凉。

  有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆箓!

  历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。

  我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士。几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱

  财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。

  完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。

  这是一个巨大的X悲剧。X士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老X的伤口在滴血。

  二

  真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?

  其时已是20世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。

  他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光,而敦煌艺术,正在X士手上。

  X士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。

  当几面洞壁全都刷白,中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了,再拿石灰,把他们刷白。画一双眼,还有胡子,像模象样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。

  今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见X士转过脸来,满眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

人间词话中,道士塔的主旨是什么?

在祭奠古上海文明的同时对今上海文明又作了充分的肯定,并提出了“小市民”“大市民”的概念。

《道士塔》全文四个部分。作者融记叙、议论、抒情于一体,展示了近代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。

第一部分:引出了敦煌石窟的罪人王圆箓,并记叙了外国冒险家疯狂掠夺文物的事实。

第二部分:点出敦煌文物被毁被盗的原因之一:愚昧无知。

第三部分:提出造成国宝大量流失的更本原因:旧中国的落后与X。

字里行间,处处流露出作者的悲愤、无奈之情。告诉人们:我们必须正视这场中国近代文化史上的X和悲剧,唯有正视历史,才能反思。

第四部分:写这场悲剧的终结。

大量的敦煌文物的流失,不止是X的屈辱,也给专家们研究华夏文明带来了巨大的困难。好在历史已翻过新的一页,令人欣慰的是:敦煌的辉煌任然在中国,敦煌学任然在中国。

道士塔的主题

文章由道士塔引出了一段外国侵略者欺骗和掳掠敦煌艺术以及XX者糟践敦煌艺术的史实,抒发了作者充满屈辱和愤懑的情感。本文充分揭露了帝国主义分子的强盗本性和X,也揭露了中国X社会的积贫积弱和X腐朽。

辽宁大连普兰店双塔镇道士沟漂游项目审批意见?

  • 该项目的实施与项目所在地街道、村、屯有着密不可分的X关系,荣辱与共。
  • 大连市普兰店区道士沟河流域综合治理开发及原生态水上漂游和乡村旅游高端老龄康养园工程建设项目,项目发起单位:大连江松现代农业开发有限公司;投资建设单位:大连众鑫旅游开发有限公司;投资建设规模,调整规划为四大板块组成。1、道士沟河、郭屯河河道疏浚清淤和小流域综合治理工程板块。2、道士沟河、郭屯河河道治理后,湿地公园建设和在河床上阶梯设坝蓄水,开办水上运动和漂游工程项目及置换国有建设用地的开发利用工程建设板块。3、道士沟河郭屯河流域综合项目相关村、屯,共享、共建乡村振兴发展和乡村旅游、休闲农业等强村、富民合作项目板块。本项目距碧流河水库中心景区约15公里。项目建设选建道士沟河是位于流碧河水库和流碧河主河道的下游受水流域面积十余平方公里基本处于原生状态的季节性河流,紧倚碧流河水库景区,是大连、普兰店等中心城区通往碧流河景区的必经地之一。本项目的合理规划布局要做到与当地村、屯经济业态无缝对接,近而达到富企、富民、富村、富片区的境界。以本项目完善的景观旅游基础设施的引领下,带动和鼓励有条件的村庄村民酌情改造、自建、合建农家乐、私家小厨、民俗木屋等设施满足各不同档次游客吃、住、游、娱的需要。打造一处“春天踏青赏花,夏季避暑戏水,秋季采摘游乐,冬季健身踏雪”四季皆宜,风格独特,村村有景点,户户有设施的综合性旅游目的地。通过本项目促进、丰富、优化当地乡村休闲旅游业。实施休闲农业和乡村旅游精品工程,配合风格独特乡村民宿、绿色人家和康养基地,培育舒适旅居村、乡村旅游重点村。重点建设一座设施完备、功能多样的“辽东半岛水文化主题公园”。项目实施对缓解大连市周边县市区众多离退体老年朋友和空巢老人的养老压力,代行儿女对老龄父母的孝心关爱,让众多老年朋友享受高科技,高品位、高质量、高境界 :低污染 低能耗 低成本的生活。