子曰：‘不曰’如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。’？
不问(自己)怎么办的人，我也没什么办法。原文：子曰:“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣!”如之何，如何之，怎么办;末，通“无”，末如之何，没什么办法;也已矣，推己及人，换位思维，对人对事要身体力行，也有己所不欲勿施于人之意。自己都没有怎么样，要别人怎么样就开不了口了。
何为其然也中的通假字
何为其然也，这句没有通假字。出自苏轼的《前赤壁赋》。
通假字，是泛指中国古书中文言文的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字，把它叫做“本字”。
例如：“女还，顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。
何为其然也的为是什么意思
1、“何为其然也”的“为”是介词，与现代语言相同，译为：为了；
2、“何为其然也”为宾语前置句，应为“为何其然也”，“何为”即“为何”，即：为什么；
3、“何为其然也”的全句意思为：为什么变成这样子呢？何：为何，为什么；为：成为，变为；其然：代词，这样子；也：语气词；
4、“何为其然也”出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。
何为其然也句式
“其”：代词，代箫声；然：指什么的样子；
正常语序：其为何然也？翻译：（箫声）为什么这样（悲凉）呢？
所谓特殊句式，就是句子的结构与平常的结构组成存在着区别和不同。宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词。
