原作者：Jean-YvesGarneau，加拿大人，圣体委员会的成员，曾就读于罗马的圣安瑟尔莫宗座礼仪学院。现为蒙特利尔教区的“牧灵礼仪服务中心”和“教区培育中心”的执行主任。
前言
有许多途径可以揭示感恩圣事的意义。
圣经、神学和历史的方法
我们可以透过对圣经的研究以及一些注经者的诠释去明析感恩圣事的意义，这是圣经探究法，是一种卓越的方法。
我们亦可以研究一些神学家的著作。数世纪来，他们已为感恩圣事作了许多的反省，他们尝试澄清感恩圣事作为圣事、奉献、X、祭品、合一奥迹等诸方面的意思。这是一种广为接纳的研究方法。我们称之为神学探究法。
第三种方法，即在历史前开放自我，从而明晰感恩圣事的历史意义。自耶稣复活以后，早期基督徒团体怎样X基督的最后晚餐？在世纪的更替中,其庆祝方式又有怎样地变更? 这些是富有意义及具有启发性的研究课题。
礼节诠释法
除以上三种方法外，我们可以加上第四种方法，此法亦为大众所接纳：礼节诠释法。此名词本身就表明它内在的涵义：礼节诠释是藉学习弥撒礼节–即由我们在弥撒中的所见、所做及所听到的为起点，去揭发礼节背后所蕴含的丰富意义。这是一种非常具体的方式。许多教会的教父–如圣大良及圣奥斯定，均曾大量地使用此法。为此，我们将步武其踪并成为他们的良伴。
富有意义的礼节
礼节是由一些非常简单的事实所组成，我们往往未加以深入反省。我们划十字圣号；组织X队列；阅读圣经；将饼酒呈放在祭台上；擘饼……一切是那么简单！然而，这些礼节中的每一细节均有些鲜为人知的深意。为此，稍作停留并注视于它们，为我们富有裨益；因为藉它们所表达的超过我们所想象的，藉它们所激励的，亦超过我们所臆测的。
礼节本身富有召唤的力量：没有什么事可如礼节般去诠释天主的奥秘；礼节亦有深层彰示某人的能力,没有什么可如礼节般去彰示个人的信仰；礼节吸引我们自愿地承诺并激励我们更进一步，因此，没有任何事能如仪式般，引领我们去行动。
为一些人而言，这些叙述是一些不切实际的夸大。在后面内容中，我们希望列举他们的错误。这不是一本可一次性阅毕的书。最理想的方式是：我们每次阅读时仅反省一个主题，慢慢地、一点一点地去探究它们。我们将依着礼节次序去介绍弥撒。但读者未必要紧随此次序，可依各自的兴趣与爱好，去跳读或选择。
弥撒中所有的礼节未能在此书中被完全讨论,因这将需要一本厚重的书本去完成，远非这本小册子所能达到的。不过，我相信所有感恩圣事中主要的礼节探讨均已包含在此书中了。
