名不见经传的意思
就是“不起眼”的意思。一个没引起注意的人、物、地方等。
出自宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅”。为解释经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载，后常指人没有名声或论述，没有根据。偏正式；作谓语。是指一个人或一个地方不出名或太隐秘、太偏僻，还有很神秘的意思。“经”是指山海经；“传”也是本古书，但已失传，经和传能涵盖世上所有的东西。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
拼 音
míng bù jiàn jīng zhuàn
反义词
路人皆知、闻名天下
名不见经传造句
1) 多少年后,当人们再回忆起那天在林白两家的订婚宴上所见到的一位名不见经传的少年来搅场的一幕,依然禁不住心潮澎湃,满腔热血难以掩抑地沸腾开来。
2) 同样是压了白蛇精,人家杭州西湖的雷峰塔却是能文能武,扬名立万,而眼前的雷音塔却灰头土脸,名不见经传。
3) X战场上牺牲的战士,很多是名不见经传的普通士兵。
4) 上届乒乓球赛的冠军，这次却被一个名不见经传的小将打败，爆出了本届比赛的最大冷门。
5) 这个自称哲学家的人名不见经传,不过是沽名钓誉之徒罢了!
6) 这个人一无功,二无劳,名不见经传,怎么就白日升天,一下冒到高位了?
7) 在国有股场外转让中，我们经常看到一些名不见经传的小公司协议受让了国有股，而且对其基本情况的公告，往往一笔带过，语焉不详，使投资者很难了解受让主体的真实面目。
8) 一位名不见经传的年轻学者之所以能够如此，就是因为他从社会学的角度，较为敏感地捕捉到由科技革命而引生的当代西方国家社会分层方面的重要变化。
9) 在成名前他是一个名不见经传的小员工。
10) 甚至是相对而言，名不见经传的黄袍加身做了X，这本身也无可厚非。
名不见经传的4副对联，文采飞扬，真的好厉害
对联是传统文化的瑰宝，深受百姓的喜爱。只不过，一些好对联因为时间的原因而被埋没，不被广大网友熟知。
我是真游泳的猫，一个喜欢对联文化的读书人。关注我，一起来欣赏名不见经传的4副对联，文采飞扬，真的好厉害。喜欢对联的朋友不妨收藏起来，慢慢欣赏吧。
第1副：又要马儿不吃草；始知秦女善X。
这个对联是一个集句联。对联巧妙之处在于，上联是一句俗语，是老百姓熟知的谚语：“又要马儿好，又要马儿不吃草。”意思是比喻又想把事情做好，又想少付或不付代价。
而下联呢，是一句典雅的诗句，出自唐代大诗人杜甫的《玉台观》：“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善X。”
这个对联用俗语对唐诗，对仗工整，意思新奇，乃是别具一格的“无情对”，令人会心一笑，拍案叫绝。这种对联虽然是游戏之作，却可以看出作者乃是文采飞扬的才子。
第2副：风吹马尾千条线；月点波心一颗珠。
这个对联属于老树发新芽，老瓶子装新酒，具有一种出奇制胜的效果。相信很多喜欢对联的朋友，都知道原版的故事。
据说，明太祖朱元璋曾经有一次想要考考朱允炆和朱棣的才华，就出了一个上联：“风吹马尾千条线。”
朱允炆对出下联：“雨洒羊毛一片毡。”虽然说，一个风吹，一个雨打，一个马，一个羊，朱允炆对得相当工整形象。但是这个下联境界太小了，上联说马，朱允炆下联居然就说羊，这就好像是小孩子对的对联，根本没法让朱元璋满意。
而朱棣则对出下联：“日照龙鳞万点金。”这就气魄很大了，瞬间让朱元璋呆住了。
这个故事可能是X的，专门用来体现朱棣的雄才大略的。但这个故事在民间流传很广，多年来一直让人津津乐道。
到了清代乾隆年间，大才子阮元调任浙江学政。有一次，阮元和名士郭频伽（郭白眉）在西湖上游玩。
阮元看到湖中央水波荡漾，有很多皱纹，忽然想起了朱元璋的这段典故，于是就念出了上联：“风吹马尾千条线。”他想考一考郭频伽。
没想到郭频伽立刻就对出了下联：“月点波心一颗珠。”这个下联出自白居易的《春题湖上》，写的就是西湖风景：“松排山面千重翠，月点波心一颗珠。”
我们看这个重新组成的对联，上下联都是西湖的景色，形成一种美的升华，令人佩服不已。两人能够很快想起前代的典故与诗句，正说明这两人博学多才，才思敏捷，才能够留下这一个有趣的新对联。
第3副：何处无明月清风，半郭半村裴绿野；此地有茂林修竹，宜诗宜画谢青山。
老北京城的城南右安门外，有一个尺五庄，以荷花而闻名京城。清代有人建了游玩场所，有人游玩过后，写下这个对联送给主人。
明月清风历来是风景优美的意象，而开篇三个字“何处无”，欲扬先抑，让人期待后续“尺五庄”的独特之处。果然，半郭半村裴绿野，这种独特的风貌令人眼前一亮。
城市的人想到农村去看看农村的风土人情，农村的人想去城市看看城市的热闹繁华。而这种“半郭半村”的结合部，正可以满足大多数人的需求，成为具有了独特的游览意义，体现了此处的不凡。
下联的“此地有茂林修竹”，脱胎于王羲之的《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”而后半句，宜诗宜画谢青山，真是堪称妙笔，“宜”字体现了游玩者的欣喜之情，而“谢”字用得尤其精妙，体现了游玩者对于景色的沉浸与眷恋，令人拍案叫绝。
第4副：老屋将倾，只管淹留何日去；新居未卜，不妨小住几时来。
古代有个诗僧叫做“小颠”，他在老年的时候就预先置办了预治棺材，还写了一块小小的匾额，署名“呵呀”。另外，他还在床头写了这个对联。
上联说老屋，其实也是说自己：“生命即将到头，不知道什么时候彻底结束呢？”下联说“新居”，也就是“棺材”，说的是死后所住的地方。新居未卜，是说现在还没有死，那还是在人间小住一些时候吧。
这个对联风趣中透露着一些无奈，体现了人类生老病死的无可抗拒。但是在无奈之中，我们又可以看出作者的洒脱。毕竟是学佛的，具有一双慧眼，能够平淡看待生死。
“呵呀”的匾额，正是作者对于人生的态度。世事一场大梦，人生几度秋凉。我们也不妨一笑置之，呵呵而已，把握现在，顺其自然吧！
