世故是什么意思
世故，起初并非贬义词。所谓人情练达，世事洞明，皆需很深的入世修为。人性的沟壑、现实的坎坷、历史的沉浮，倒映在心底，明镜儿似的。
在这些人精面前，一般人几乎都是裸奔出镜。台词和潜台词，唱腔和念白，在他的剧本里，没什么太大的悬念。这种感觉，没有人会喜欢。
然后，世故才成为一个坏词。这些人中的一部分，利用自己对人性的洞察力，以达到不可描述的目的，玩弄我们于鼓掌之上，获得某种优越感。
他们以为，人世间无非利来利往，真真假假。他们越企图抓取那些“实际”的东西，就越陷入“虚无”的境地，猥琐、势利，尖刻。人精，终于碎成X。
清代的袁枚，写过一首诗叫《夜坐》：夜来西窗雨一斋，眼前物理苦难猜。X业已猛如火，便有飞蛾阵阵来。这诗是袁枚退居园林之后写的。他说：我真搞不懂啊，飞蛾为啥要扑火！
这些人机关算尽，明知X险恶，动辄得咎，有时要冒巨大风险，搞得像祁同伟一样，也在所不辞，死而后已！
但其实，袁枚自己也曾是“飞蛾敢死队”中的一员。只不过，他现在已经看透了。曾经的剧中人，现在变成看戏的，心态当然就不一样。一生体验，都化为澄澈的思考，这才是真的“世故”。
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相今何方？荒冢一堆草没了！
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌乌纱小，致使枷锁扛！昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
所以呢，所谓世故，也有高低之别。那种蝇营狗苟，巧取豪夺之徒，自以为世间真相不过是利来利往，殊不知，是跌进了更深的迷局。
真正的世故，是阅尽千帆后的淡泊，是挥手自此去的洒脱，是莞尔一笑的深长，是看破不说破，窥见却怜悯的静默。
就像金庸说的，大闹一场，悄然离去。自己的使命也就结了。好便是了，了便是好。
那人情练达，即是世故；那世事洞明，便是智慧。有些人，能做到“知世故而不为”，是因为人世间，悠悠万事，他已经内心敞亮，急流勇退。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！
尔曹，我曹，他曹，皆如此。知道人性千疮百孔，懂得人世绝不完美，却依然能笃信善的存在，拒绝坏的浸染，才是了不起的人。
