千与千寻的神隐
2001年，有一部作品在第52届柏林电影节上荣获金熊奖，成为电影史上第一部获得国际电影节最佳电影奖的动画作品。
这既是对动画的肯定，也是对宫崎骏长久以来作品中蕴X对于人类生命终极关怀的创作核心的肯定。
影片讲述了一个平凡十岁少女的奇幻经历。一次搬家的过程中，百无聊赖地躺在汽车后座，和父母一同前往全然陌生的新家，对于即将揭起的新生活序幕，她一点不觉得兴奋有趣。
旅途过程中父亲为了抄近道，发现了山林间一座诡异幽森的隧道，他不顾女儿的劝阻，率先步入隧道，三人闯入一处诡谲的异空间，一个不见人烟的城镇。
无数的神明和精怪们纷纷现身，其目的地则是一间由魔女所掌管的巨大澡堂，在这个神奇的世界里，父母由于贪吃，变成了猪，而女儿为了拯救父母，开始了一段精彩的冒险历程。
这部作品，叫《千与千寻的神隐》。
在说动画之前，我先表达一下对这部作品的评价，简单来说可以概括为三个字：好难看。
对，我没说错，这部作品真的好难看。但是，我这里说的难看非彼难看，不是指作品不精彩，而是这部作品的文化底蕴实在太高，不懂日本历史或者了解日本典故的，对于这部作品很难看懂。
就拿标题来说，千与千寻的神隐，神隐是什么意思？白龙又代表什么？琥珀主，这个名字又有什么含义？
这些都是非常“日本化”的故事。
为此，曾经我第一次看完作品以后，表示只能理解这部作品的20%，那时候我才14岁，如今32岁，时隔十八年，中间看了四五遍，我才真正了解这部动画背后的文化背景。
神隐，意指人或物被神怪隐藏起来，日本传统神话中大量存在关于神隐的说法，其中以浦岛太郎神隐龙宫几日，地上数十年的故事流传最广，社会学家把神隐当做一种社会现象：当日本人面临重大变革时选择逃离现实，选择隐匿起来，是一种逃避行为。
所以影片的开头，宫崎骏特别交代了故事背景：在搬家的车上，千寻对于即将面临的未来显示出彷徨和不安，也不愿意面对，这为后来的神隐埋下了伏笔。
故事里的白龙，是一条被城市掩盖的河流主，由于忘记真名而被汤婆婆派遣。白龙的形象是穿着日本传统服饰的青年男子，动画是有意识地把他塑造成一个日本传统的缩影。
白龙的真名颇具传统意味：赈早见琥珀主，日文名是ニギハヤミ コハクヌシ，来自于日本现存最古老书籍《古事记》中记载的天照大神嫡系古神饶速日命，日文名是ニギハヤヒ，暗示着白龙作为日本传统神明的纯正血统。
动画开头，千寻与父母进入神明世界后，父母受到食物的X而贪吃，被诅咒成为了猪，而后千寻又因为没有吃神的食物而面临消失的危险，直到白龙给她吃了异界的食物。
这种食物与神明世界居留权相互关联的故事设定来自于日本家喻户晓的创世神话：伊邪那岐与伊邪那美的故事。
根据《古事记》和《日本书纪》记载，伊邪那美在生火神的时候被严重烧伤后去世。伊邪那岐来到X之国，见到了妻子伊邪那美。伊邪那岐希望和妻子一起返回阳间，但伊邪那美说她已经吃了X之国的食物（一旦吃了X之国的食物就无法回到阳间），因此拒绝了伊邪那岐。
正是这个家喻户晓的故事让日本人对于吃了神明的食物就必须待在神明世界有了基本认识。
除了这三个比较明显的故事背景之外，还有其它的小细节，比如百鬼夜行，还有真名探索的定义，这些都深刻反映了日本神话故事的具体表现。
一部动画，竟牵连出如此丰富的内涵，这也是为什么这部作品能获奖的真正缘故。
故事难懂，但是在这其中，却有一条主线贯穿其中，是琥珀主和千寻的感情。我看过很多评论，把琥珀主和千寻的情感定义为爱情，我觉得这样的评价有点过于狭隘了。
两个人的情感，早已超脱爱情的世俗之外，更多的是两个人之间相互陪伴、困难中见真情的支持。
第一次见面，但是琥珀主却感觉出似乎两个人并不是第一次见面似的，有一种特殊的情感。
随后，千寻对于进入的世界感觉陌生绝望，找不到出路时，又是琥珀主在身边屡番安慰，并给她吃了不会变猪的药物，这些成为了两个人命运的羁绊。
直到最后，我们了解故事的真相，才知道在千寻小的时候，掉入河里，是琥珀主救了她，两个人早在很小的时候就认识了，只是印象太过遥远，彼此之间无法坚持。
从头到尾，这条贯穿的感情线始终保持得非常好，不瘟不火却又恰到好处，把两个人的情感联结体现得淋漓尽致。
这也告诉我们，无论何时何地，人也许会迷失自己，忘记自我，甚至遭X处之时，也会陷入迷茫。
但是在心里，也不要忘了有这么一个人，虽然他不一定在你身边，也没办法在身旁陪着你，不过他会是你心中的力量。
这种力量，是你人生存在的意义。
困难再多、旅途再累，有时想起有这么一个人，就不会陷入彷徨了。
剧中还有一个人物，不起眼，却带来了深入的思考，这个人物是无脸男。
汤屋热闹非凡，无脸男却一直在外面游荡，千寻几次看到他，以为他是客人，直到那天下雨，千寻看到他站在雨中，便打开门让他进来躲雨。
无脸男是个极度渴望爱的人，千寻随口的一句关心，对于他就像一束光，忍不住想要追逐。他想要给予千寻想要的东西，比如金子，这让我想起很多男生追女生的画面，为了心爱的女生，会倾尽所有。
千寻需要一个药浴牌子，他以为千寻渴望，便偷了好多给千寻，他看到其他人看到金子时的惊喜的目光，到处哄抢，陷入纸醉金迷的环境当中，他认为千寻也需要这种物质，可是千寻拒绝了他。
一瞬间他沮丧的低下头，并把身旁的人吃到肚子里面去。
这里暗示了当下的人们都以金钱财富为目标，可是也会有那么一些人不为金钱所动，他们真正明白，金钱与情感无关，这不是好的感情。
无脸男跟随千寻去了钱婆婆家，最后被钱婆婆留下，千寻说无脸男在汤屋会变坏，所以远离罪恶源才是最好的办法。最终两个人坐在列车上告别，无脸男找到了自己的归宿，也明白了何谓真正的自己。
可以看出，《千与千寻的神隐》不仅仅是为了小孩子而看的作品，这是宫崎骏对于整个人类社会心中美好愿景的个人写照。
在这部电影中，导演宫崎骏一贯坚持的尊重每个人自我存在和认知的思想再次得到强调，并且他对未来人类生存的意义有着比以前更清晰的答案。
纵观这部电影，宫崎骏在《千与千寻》中不仅赋予了故事强大的想象力，并且对于画面色彩的渲染也极其到位，丰富的电影语言运用恰到好处地使主题得到了升华。
在电影中，镜头与镜头之间的艺术异常巧妙，实现了东方文化魅力与西方装饰艺术的完美结合，更重要的是，宫崎骏将故事背后所蕴含的对于人类自身纯真与勇气的反思与探讨，给以观影者巨大的内心冲击和思考。
可以说《千与千寻的神隐》作为宫崎骏职业生涯中的一部经典作品，纵使放到世界影坛上，也是一部不可多得的动画长片佳作。
它很难看，难懂，节奏缓慢，也需要很深的文化知识作为背景，也是永恒的经典。
