黑格尔辩证法的合理内核是什么？
黑格尔辩证法的合理内核主要指下列几个内容：
1、黑格尔把自然界、社会和思维都看成是不断运动变化和发展的过程，批判了形而上学的孤立、静止的看问题的观点。这种看法出现在X主义哲学产生以前，是十分可贵的，也是很有价值的。
2、黑格尔综合了以往辩证法思想的成果，系统地提出了辩证法的三大基本规律和一系列范畴，即对立统一规律；质量互变规律；否定之否定规律。还有现象和本质、形式和内容、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性等一系列范畴。
黑格尔的哲学思想?及他的贡献？
黑格尔主要是唯心主义，算是研究辩证思想的先驱！贡献别的不说，我们现在所学习的推崇的X主义哲学其中辩证法部分就是X吸取黑格尔的！而马斯主义另一个伟大点唯物主义其实也不是X的原创，也是吸取了费尔巴哈的唯物主义形成的！所以X主义哲学其实是吸取了费尔巴哈的唯物主义，和吸取了黑格尔的辩证法思想，将其两个融合了起来从而形成了X主义哲学！
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- 大量求哲学名著，要近代的，特别喜欢罗素和黑格尔的， 《西方哲学史》、《我的哲学的发展》、《逻辑与知识》、《人类的知识》、《哲学问题》、《西方的智慧》、《数理哲学导论》、《意义与真理的探究》、《罗素自选文集》、《罗素自传》、《心的分析》、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》等书全要！发我邮箱
- 你学哲学的？
能说说你对神学， 黑格尔哲学的见解吗
- 从上帝与人的关系 信仰是什么 上帝是什么样的存大 历史上各个宗教与上帝的关系上等方面说
- 绝对观念 ” 是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果，认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现，普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士X制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学X中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。X、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。——百度文库
黑格尔说,割下来的手是名义上的手。这句话表达的哲学道理是
- 黑格尔说,割下来的手是名义上的手。这句话表达的哲学道理是（ ）A. 整体依赖于部分 B. 部分依赖于整体C. 整体是部分之和 D. 脱离了整体的部分就失去原有的性质和功能
- 应该选D，脱离了整体的部分就失去原有的性质和功能。
黑格尔的客观哲学和X的哲学，有什么区别
- X主义哲学是有科学的世界观和方法论，注重掸涪侧皇乇郝岔酮唱捆革命性和总结性，目的是改造世界，而黑格尔哲学是形而上学的世界观和方法论，只是认识世界，两者相同的都是对世界提出了看法
黑格尔是哪个国家的哲学家。
- 德国
任何一位哲学家在哲学巨人黑格尔面前都太渺小了。 任何一位哲学家在哲学巨人黑格尔面前都太渺小了。哲学
- 任何一位哲学家在哲学巨人黑格尔面前都太渺小了。 任何一位哲学家在哲学巨人黑格尔面前都太渺小了。哲学大师罗素在黑格尔面前仿佛一个哲学盲，他的书连高中生都看得懂，太没实力了。最后问一个问题：为什么现在的哲学家都比不过黑格尔的影响力？
- 不能说现代的有多差，但是能做到无法复制的很少了。不像过去的一些，例如亚里士多德，黑格尔等等，可以影响整个世纪。可能和现在越来越好的物质生活有一些关系。
简单黑格尔“哲学即哲学史”？
- 考研用 求大神帮忙
- 黑格尔关于哲学即哲学史是从真理是全体开始论证的。 “真理不是一块铸成了的硬币，可以现成拿过来就用。”黑格尔认为，真理不是对个别事实的简单的判断，这类确定的结论与哲学真理的性质是大不相同的，哲学的真理是科学性和X性的真理。由此他反对两种看似对立的真理观：一种是独断论，认为自己发现了终极的真理。另一种是怀疑论和折中主义，认为哲学无真理，有的只是纷争的意见和意见的总和。这两者的共同点就是坚持柏拉图关于真理和意见的区分，独断论以真理的名义排斥意见，怀疑论则是以意见的多样性为由否定真理。黑格尔认为，这二者并不矛盾，哲学既是意见又是真理。每一个哲学X都知识真理的一个环节，所有的哲学X构成了真理全体。真理只有一个，但这一个真理是全体，而不是任何一个部分。当黑格尔说真题是全体时，他的意思是，真理是历史发展的全过程。这是一个由低到高的发展过程，历史上后起的X克服了以前X的缺点而保留其优点，当它被新近的哲学X所X时，又以同样的方式保留自身的优点，因为称为真理的一个环节。在此意义上，哲学就是哲学史。但他认为哲学史终结于他的哲学，开放的、发展的真理观只适用于其他哲学家的理论，而不适用于他自己。
我看过了一个清华才女写的一个帖子，叫做《哲学十三钗》，写得特别好。只是叔本华为什麼要讨厌黑格尔呢？
- 叔本华非常讨厌黑格尔，正所谓人生何处不相逢，一旦相逢就抽风，叔本华到柏林大学当老师时，黑格尔正在柏林大学如日中天，他的哲学课不仅座位上坐满了人，过道上还站满了人。为了和黑格尔分庭抗礼，顺便证明下自己，叔本华很自负地将自己的课程排在和黑格尔同一时间段。于是乎，这样的场景就出现了：上课时隔壁黑格尔班上门庭若市门都快被挤坏了，这边叔本华班上冷冷清清两三个学生。上课铃一打，还有一个学生一脸通红站起来说：“老师，不好意思呀，我走错教室了。”叔本华彻彻底底沦为了黑格尔的手下败将。从此后，叔本华骂黑格尔就骂上了瘾：“X子，精神怪物，X哲学……”
- 这不是说得很清楚了吗？
亚里士多德，黑格尔，X等大哲学家和牧师唐崇荣，谁的知识丰富？
- 亚里士多德，黑格尔，X等大哲学家和牧师唐崇荣，谁的知识丰富？谁的名气大？唐牧师也教了40年哲学，听他演讲，感觉他知识很丰富。
- 刚才 也是 研究了一下 这个问题。。感觉 从信息量上来说。。黑和 唐 都要 优于 亚。。如果名气来说。。黑 对于 近代哲学X有影响。。亚的影响 在于 逻辑学基础 和 宗教X （托马斯 论证。）
黑格尔哲学 具体论述
- 三位一体？与X理论？祢的感悟
- 德国哲学家黑格尔创立的关于“绝对理念”辩证发展的理论X，是其客观唯心主义哲学X中的“合理内核”，是唯物辩证法的直接理论来源。黑格尔认为，“绝对理念”是在自然界和人类社会之前就存在的一种客观精神。作为万事万物的源泉，“绝对理念”的发展首先从逻辑开始，经过自然阶段后再回到精神阶段。由此他把哲学X分为三个部分，即逻辑学、自然哲学和精神哲学。这种“绝对理念”外化为自然界和人类社会的思想，无非是上帝创世说的精致品。但由于当时自然科学的长足进步和社会的飞速发展，他在自己的哲学X中，第一个全面地、有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描绘成一个有机联系的统一整体，把世界作为运动、变化和发展的过程，并且认为这种发展过程的根本原因在于事物内部的矛盾。 一、黑格尔详细地叙述了运动、变化和联系的思想 黑格尔认为，任何概念和范畴都是不断地在运动、变化和发展着的。它们之间具有内在的必然联系，由一个必然地转化、过渡到另一个。从而将自然、历史及精神的世界都想象成为一种不断运动、变化和发展的过程。在《精神现象学》里，黑格尔提出了认识的主观能动性，批判了对认识过程的形而上学的理解，还指出了历史的东西和逻辑的东西的一致性；在《历史哲学》里，他把历史的发展过程看作是各个历史阶段前后相随的统一的过程。 二、黑格尔提出了辩证法的三大规律 黑格尔在《逻辑学》的第一篇“存在论”中，阐述了发展是从量变转化为质变的思想，提出了“质”、“量”、“度”三个主要概念。他认为，度是质和量的统一，量变达到一定限度就要引起质变；而在量未达到引起质变的限度时，量和质是紧密相联的，是统一的。他把量变到质变的转折点称为“关节点”，并强调由量变过渡到质变决不是一个平滑的过程，而是渐进性过程的中断，是通过飞跃的形式来实现的。 黑格尔在《逻辑学》的第二篇“本质论”中，阐述了矛盾是发展的源泉和动力的思想。他从同一、差别、对立三个概念推演出矛盾的概念。他说：“一切事物本身都自在地是矛盾的”，“而矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有矛盾，它才会运动，才具有动力和活动”。黑格尔还从对立面的统一观点研究了一些范畴。 黑格尔在《逻辑学》的第三篇“概念论”中，阐述了发展是否定之否定过程的思想。这个思想也是构成他的整个X的基本思想。黑格尔运用否定之否定的原理来建立了自己的整个哲学X——逻辑学（正）、自然哲学（反）、精神哲学（合），而其中的每一部分又都由“正、反、合”的公式所组成。 三、黑格尔一再表现出逻辑的东西与历史的东西完全一致的思想 在哲学史的研究中，黑格尔还提出了历史的东西和逻辑的东西统一的原则。在他看来，这是因为哲学发展的过程和逻辑理念的推演过程都是同一个“绝对理念”的自身发展过程，因此，两者必然是同一的。历史上最初的哲学系统巴门尼德的存在论相应于逻辑学的开端范畴“存在”，赫拉克里特的哲学原则相应于逻辑学中的“变易”范畴，斯宾诺莎的哲学相应于逻辑学中的“实体”范畴，如此等等。不过，黑格尔也指出，历史的东西和逻辑的东西仍然是有区别的，不可能在次序上完全一致。撇开它的唯心主义形式，黑格尔提出的逻辑的东西和历史的东西统一的原则，实质上是一种科学的研究方法。 这个思想很深刻，实质上是揭示了主观思维规律同客观世界的规律的一致性。 黑格尔的辩证法思想存在很大的缺陷和局限性，即是唯心主义的。首先，它不是对客观世界辩证过程的如实反映，而是把许多主观臆想的联系强加于社会和自然，在他那里，客观辩证法是由主观．．．．．．余下全文……余下全文
