人之初,性本善是古代哪个思想家的主张？
是孟子明确提出人性本善说的，与荀子的性恶论相对应。
我们经常说：“人之初，性本善”，这并不是孟子的原话，据说是宋代王应麟根据儒家，尤其是孟子的意思稍作改编而成，放到了著名的《三字经》的开篇第一句话。
人性本善出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解答，具体提出人性善的观点．依据是:①性无善无不善也 ②性可以为善，可以为不善③有性善，有性不善④今曰性善，然则彼皆非也 。5、乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也6、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 7、或相倍蓰而无算嗜，不能尽其才者也 8、故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德 。
性恶论和性善论分别是谁提出的？
性恶论荀子提出的。
性恶论，是指荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。
荀子观点：人之命在天，“无天地，恶生?”天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”。
性善论是孟子提出的。
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车（参见“人物争议-表字”目录），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
鱼我所欲也与人性本善观点相近的是那一句
- 非独贤者有是心，人涪姬帝肯郜厩佃询顶墨皆有之，贤者能勿丧耳。这样的心并不是只有贤能的人才有，人人都有，只是贤能的人能够不丢失罢了。意思就是人生来善良。
人性本善这个观点有人同意么
- 人之初，性本善。性相近，习相远。。。。
人性到底是善还是恶？固然传统儒学的观点是人性本善，虽然也有荀子的性恶论，但绝非主流！近代西风东渐，
- 人性到底是善还是恶？固然传统儒学的观点是人性本善，虽然也有荀子的性恶论，但绝非主袱弧递旧郛搅店些锭氓流！近代西风东渐，性恶论又甚嚣尘上？那么你们怎么看？
- 无善无恶心之体
