难过的时候怎么办
一个朋友最近很难过。我于是写了封信，专门聊聊“难过”这件事。以下是信的相关内容：
一个情感丰富的人常常会难过。看到爱人难过时难过，经历生离死别时难过，努力付出却没有回报时难过，安分守己却被人暗算时难过……有的时候，看到一只蝴蝶的尸体、一枚飘落的黄叶，也会难过。难过很容易被当成情绪的产物，但多数情况下，它其实是理智的结果。老虎和狮子费了半天劲也没猎到羚羊，它们不会难过，看到黄叶飘零更不会。难过的是人，因为人有理智。“努力付出却没有回报”这件事，对狮子老虎来说稀松平常，但人的理智会将之归结为“世界不公平”；而在狮子老虎眼中根本不算是事的“黄叶飘零”，会被人的理智弄成“岁月无情”的认知。触发难过的常常不是事实本身，而是理智。难过不是完全的坏事，人类基因里有这个机制，是为了让我们尽量避免这类事情的发生。知道世界不公平，那就少把希望寄托在外界；知道岁月无情，那就尽量X流逝的时光吧。难过当然也不是什么好事，它影响健康，有时还影响人际关系，最不好的是，它会强化你固有的认知。难过得越深越久，人就在一个认知空间里被锁得越死。难过的本质，不过是把“世界不公平”和“岁月无情”的音量调大了十倍百倍，仅此而已。对付难过只有一个办法：更理智些。第一眼望去，世界真的不公平。但更理智些，视野就变宽了，世界也变大了。你忽然发现世界其实很公平，难过自然消失了。同样的道理，更理智些，原来岁月并非真的无情，它根本无所谓有情和无情。生死枯荣于是变得自然而平常，你不那么难过了。理智，是人类独具的能力，是头脑中发生的最神奇的事。理智的本质，是在头脑中建立一个个认知模型，帮助我们应对这广袤莫测的世界。大脑的这种运作机制，对人类的生存发展至关重要。每个人建立自己认知模型的方式各不相同，观察、思考、聊天、读书……这些都是可行的途径。但不论何种方式，大家有一点是相同的：一定是根据自己的性情和喜恶，根据自己的现实处境和资源，建立起一个个有助于驱利避害的认知模型——爱我就要给我送钻戒。女人就要做家务。非我族类其心必异。不要和陌生人说话。
爱她就要把她把女儿宠。家里不能讲道理，只能谈感情。……这些认知模型当然都是有价值的，我们正是在无数个认知模型的帮助下，一路平安地走到了今天。不幸的是，我们还是会难过。但难过其实又是一件幸事——它是一个机会，提醒我们审视一下原有的认知，看看有没有更理智些的可能。更理智些，就是勇敢地建立新的认知模型，就是更多的观察和思考，发现和拓展。观察和发现最重要，那是因为多数人并没有生活在现实世界中。他们的身体在这里，但意识中的大部分坚守在那些个认知模型里。他们眼中所见都来自那个模型的小窗户，他们心中所感都是那个模型的精巧设计——他送钻戒了，他爱我，高兴！他没送钻戒，他不爱我，难过！更理智些，就是爬出小窗户，放开眼，认真地看那个真实的世界，看那个真实的人。大多数时候你会发现，他不是不爱你，他只是在另一个认知模型里。两个认知模型不同的人（或者团体）在一起，难过总是难免的。难过之后，正是建立新模型的契机。若无新的模型，则难过永无绝期，而且白白难过。一个全新的、完全被双方接受的认知模型很难，更有可能的情况是那句老话：合而不同。保持自己愿意坚守的，同时理解和尊重对方的。在这个模型之下，任何问题就都有解。解题或许会辛苦，但绝不会难过。
下面奉上原创“诗谜”，请根据下图猜一句唐诗——
答案见下期
上期答案……
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——唐寅《桃花庵歌》
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高渔，又名刘禹州
作品包括长篇小说《锁侠》《墨杀》《时间游戏》
随笔集《鼓浪屿词典》、电视剧《恋上黑天使》等
