沽名钓誉的读音
令人遗憾的是，直至当今，众多X妇女学习教门知识很不够，而且有关妇女学习的X书籍也不多，笔者曾阅览过不少X书刊，涉及X妇女学习的内容，大都是零散片面性的问题。多年来，我们一直留意这方面的书籍，最终发现《X妇女教典大全》这本书是目前唯一谈论妇女法律问题较全面的书籍，它涉及妇女问题的方方面面，深入到妇女日常生活的每个角落，书中回答了上万个X妇女的教法问题，尤其一些疑难教律问题，小到襁褓中的婴儿，大到年迈龙钟的老妪，有时一项问题中就提出了五、六个相关的问题，一项回答中又联系到许多事物；有时了了数语，一点带面；有时洋洋万言，面面俱到，让她们从黎明开始，就能得到犹如X细流的滋润。因此，我们决定把它译成中文，奉献给广大X姐妹，让她（他）们从中受益，让它成为一份X妇女学习的珍贵资料。
我们谨以“命人行善，止人作恶”为宗旨，为那些渴望学习的X姐妹提供一点帮助。但由于能力和知识有限，缺点和错误在所难免，希望读者不吝指正。
苏莱曼·本·叶阿古布
沽名钓誉属于小以物配主
问：谢赫·X·萨利哈·欧赛敏：沽名钓誉的断法是什么？
答：沽名钓誉是小“什勒克”。即一个人在崇拜X中的举伴，有时会导致大“什勒克”。大学者伊本·盖伊姆（愿主慈之）把稍微的沽名钓誉比为小以物配主。这说明，经常沽名钓誉能达到大以物配主之罪。
X（赞X崇高伟大、荣耀无比）说：“你说：‘我只是一个同你们一样的凡人，我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个X，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。’”（18：110）
善功要正确、虔诚。虔诚的意思是为X（赞X崇高伟大、荣耀无比）而工作，按照X（赞X崇高伟大、荣耀无比）的教法去做。不为X所做的工作不为善功，不按照X的教法而做的工作不被接受。使者（愿X福安之）说：“没有我的命令而干的善功是不被接受的。”又说：“万事唯凭立意，个人只获得其动机所求。”
部分学者说，这两段圣训是衡量善恶的标准，动机的圣训是衡量内心行为，另一段圣训是衡量表面行为。
认为某数、某日、某月不吉祥问：谢赫·X·本 ·伊布拉欣·阿勒·谢赫：人们可以认为某数、日、月等不吉祥吗？
答：不可这样认为。这是蒙昧时代“什勒克”（以物配主）的陈规陋俗，X确已废除了它。有很多证据禁止这种陋俗，因为它是“什勒克”，它既不能招福避祸，又不能赏赐，更不能益人，又不害人。
X（赞X崇高伟大、荣耀无比）说：“如果X降一点灾害于你，那么，除他之外，绝无能解除灾害的。如果他欲降福利于你，那么，任何人也不能阻拦他的恩惠。”（10：107）
伊本·阿巴斯（愿X喜悦之）传述，使者（愿X福安之）说：“假若全体人类聚集起来赐福你，那么，他们对你的恩惠是X所注定的；假若全体人类聚集起来谋害你，那么，他们对你的伤害也是X注定的，天笔已收起，文卷已合拢。”
艾布·胡莱勒（愿X喜悦之）传述，使者（愿X福安之）说：“无传染、无凶兆、也不信猫头鹰和二月症。”（《布哈里、X圣训实录》）
另一个传述：“不信没落星宿、不信妖魔鬼怪。”（《X实录》）
使者（愿X福安之）否定了凶兆和圣训中所提到的，这些东西根本不存在，也不起任何作用，这只是心理反映和幻想而已。
使者（愿X福安之）说：“根本没有二月症。”蒙昧时代的人们认为二月不吉祥，他们认为二月是发病率高的月份。使者（愿X福安之）否定这种观点，并告诉二月与其他月份一样，它不能招福避祸。蒙昧时代的人们认为星期X吉利，并认为在十月结婚不吉利。阿伊莎说：“使者（愿X福安之）与我在十月结了婚，我嫁给使者（愿X福安之）是我的福分。”
拉非多派认为“十”这个数不吉祥，他们不喜欢“十”的数字。因为他们憎恨以乐园报过喜讯的十位圣门弟子，这是他们的愚昧。X谢赫在《米奈哈智》一书中彻底地反驳了他们的观点。
占卜家把时间分为吉利的、不吉利的。占卜是非法的，属于妖术类。这些是蒙昧时代的陈规陋俗，是教法所禁止的。
伊本·盖伊姆（愿主慈之）说，凶兆是把所见的或听到的某种东西认为不吉利。当人们相信这种X时，他们就不出门，放弃已决定之事，那么，他们确已打开了“什勒克”之门，并且进入其中，不托靠X，为自己打开了恐惧之门。他们把所看见的、听见的事物认为不吉祥，这与以下的经文背道而驰。“我们只崇拜你，只求你襄助”（1：5）又说：“故你应当崇拜他，应当信赖他。” （11：123）又说：“我只信托他，我只归依他。”（42：10）
人的心灵和信仰由于依赖X以外的事物而受到创伤和伤害。恶魔经常派他的手下去破坏人类的信仰生活，很多人由于信仰歪邪而倒霉，今世和后世都是亏折的。
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